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菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩

清代 / 姜顺龙

灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩拼音解释:

deng gu hui chu ming .gao jie mo hou zhang .fang lan yi hui jin .mu fu liu yu xiang .
kai xi duo yong tan .ge shi hou shi feng .xiao sheng tian gua ge .mu yi si wu qiong ..
.yi ren mao tian jue .tian dan wo jiao yuan .ao shi fang yin ji .shuo jing jiu zhuan men .
reng wen jiu bing lao .shang zai wu lan shu .jia xiao han si fan .jing qi bian se gu .
fan xiang hao feng jie .jing zhi qing lu ru .dan xia wu rong hui .hu se yi chi chu .
.miu guan ci huo mian .lan yu hui ping fan .yuan yu gu ren bie .long zhong wang suo yan .
zhao ni xing chu yi qian hei .yan lan ting hua bu ken xiu ..
chang de xiao he wei guo xiang .zi xi liu shui jin chao zong ..
.shu zhi zi ling kuang .ling kong fa rui yun .shao shao han shu cai .yu yu dong xia wen .
feng cheng teng ri ku .long shou heng tian yan .yi bu bi wei jie .ying fei xiang shen dian .
wan yan fu jia shi .chi tai xiang jiu you .shui yan jin gai zuo .zeng shi ri zeng xiu .
mian ling bei jiu fu hua shi .ma ti jing li xu ying bian .ying yu ding ning yi guai chi .
ru jin kan zhi zong wu yi .you bu neng qi qu bang chao shi .qie dang shi geng jia .

译文及注释

译文
  太行山的南面有个(ge)(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这(zhe)个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称(cheng)为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不(bu)厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结(jie)束世俗之乐。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
为了三分天下周密地筹划策(ce)略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
爱耍小性子,一急脚发跳。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
蛇鳝(shàn)

注释
[8]列缺:闪电。帜:旗帜。招摇:星名,在北斗杓端,为北斗第七星。鋩(máng 芒):刀剑的尖端部分。
⑺冥冥(míng):自然界的幽暗深远。
171、浇(ào):寒浞之子。
夜泊:夜间把船停靠在岸边。
①复:又。
[11]腷(bì必)臆:心情苦闷。愬,即“诉”。
35.宏兹九德:弘扬这九种美德。九德,指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

赏析

  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆(zhu qing)馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚(hou)”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法(zhang fa)严谨,全文紧扣史可法的英勇就义(jiu yi),并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其(feng qi)舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

姜顺龙( 清代 )

收录诗词 (3141)
简 介

姜顺龙 姜顺龙,字见田,号麟璧,大名人。举人,历官四川按察使。有《壬寅存稿》。

报任少卿书 / 报任安书 / 段干彬

交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 明建民

独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"


游褒禅山记 / 称沛亦

"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 麻香之

遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"


王维吴道子画 / 乐正庆庆

啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
孝子徘徊而作是诗。)
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。


丰乐亭游春三首 / 微生屠维

"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 但如天

才子风流定难见,湖南春草但相思。"
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"


答韦中立论师道书 / 范姜春涛

"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"


一枝春·竹爆惊春 / 零摄提格

樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"


长歌行 / 百里慧芳

"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"