老子(节选)
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
老子(节选)拼音解释:
deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
yan can shuai mu pan .ke zhu ji yun bian .wei yin cang zhou qu .shi lai yu ci chan ..
译文及注释
译文
独自悲愁最能伤人(ren)啊，悲愤郁结终极又(you)在何处！
公(gong)父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才(cai)能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土(tu)之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明(ming)太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
注释
⑷《昭明文选》：上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注：“作大船，上施楼，故号曰楼船。”
宣言：发表议论。宣：宣泄，引导。善败， 治乱：于是，从这里面。兴：暴露出来。
⑼低亚：低垂。
7.域中：指天地之间。
27 尊遂：尊贵显达。
（48）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
③爱：喜欢
赏析
这首题画诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处，都重视意境创造，使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存，今存《江帆楼阁图》是青绿山水，颇有郁勃、恢宏的盛唐气象，相传是李思训墨宝。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
后两句写落花，以宫花零落、随水流逝的景象，宫花非不美，但年年自开自落，无人观赏，无声无息地凋零，飘入御沟随流水逝去。在宫女看来，自己的命运与这落花又何其相似！“无人见”，写出宫女被幽禁之苦：“逐春泉”，喻韶光的流逝。前面着一“空”字，表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说：“因想已容色凋谢而人莫知，正如花之湮灭沟中耳！”
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此(he ci)君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞(de zan)叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关(xiang guan)渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽(fu xiu)无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
后两句写落花，以宫花零落、随水流逝的景象，宫花非不美，但年年自开自落，无人观赏，无声无息地凋零，飘入御沟随流水逝去。在宫女看来，自己的命运与这落花又何其相似！“无人见”，写出宫女被幽禁之苦：“逐春泉”，喻韶光的流逝。前面着一“空”字，表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说：“因想已容色凋谢而人莫知，正如花之湮灭沟中耳！”
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此(he ci)君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞(de zan)叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关(xiang guan)渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽(fu xiu)无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
刘清夫( 未知 )
收录诗词 (4746) 首
简 介
刘清夫 [约公元一二二四年前后在世]字静甫，居麻沙。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。能词，与刘子寰同里，常唱酬。所作存于《花庵词选》中者凡五首。
白雪歌送武判官归京
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
所见
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
李波小妹歌
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
塞上曲
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
玄都坛歌寄元逸人
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
中鼎显真容，基千万岁。"
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
玩月城西门廨中
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
长相思令·烟霏霏
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
省试湘灵鼓瑟
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
清明日宴梅道士房
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
不要九转神丹换精髓。"
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
读山海经十三首·其二
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
"鸳鸯相见不相随，笼里笼前整羽衣。
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。