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剑客 / 述剑

唐代 / 陈藻

昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"


剑客 / 述剑拼音解释:

xi zhi xue wen shi .li shen wei shi ying .li zhu nan yin yao .gao he hui chang ming .
.ri luo feng yi qi .cheng tou niao wei e .huang yun gao wei dong .bai shui yi yang bo .
.chun cao dong jiang wai .pian pian bei lu gui .guan qi wei gong zi .shen zhu xie xuan hui .
.shi zhi si lang ji .zhi jun hui jin ming .chu guan chen jian yuan .guo ying xing mi qing .
shen tui bei zhou shi .jing chuan gong han huang .gu shen ru bu si .yang zhuo geng he xiang ..
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
.zhuo min sheng shui bi .suo gui su qie zhen .zeng wu bai gui dian .bu zuo fu qing ming .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ri ai xian jiang fu qing .
chu wang gong bei zheng huang hun .bai di cheng xi guo yu hen .fan zhao ru jiang fan shi bi .gui yun yong shu shi shan cun .shuai nian fei bing wei gao zhen .jue sai chou shi zao bi men .bu ke jiu liu chai hu luan .nan fang shi you wei zhao hun .
xue an huan xu yu .feng sheng yi ren piao .ji qun cang hai shang .qing ying ri xiao xiao ..
xiao xiao li ti jing .feng chai bu gan du .hu xue lian li lv .di fang jiu feng su .
.ji ming feng yu jiao .jiu han yun yi hao .zhang li ru chun ni .wu shi qi wo zao .
gu jiao zai liang song .you fang chu ting hu .pi ma ming shuo feng .yi shen ji he hu .
fu wei jun shang xi .ci shun ming shu .ke yi hua ren .ren xing hun zi .
gu rou en shu zhong .piao bo nan xiang yu .you you lei cheng he .jing tian fu dong zhu ..

译文及注释

译文
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何(he)思念?
什么时候能够给骏马套上(shang)镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不(bu)多。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回(hui)。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
悠闲地捧起佛门(men)贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
打出泥弹,追捕猎物。
门外,
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向(xiang)东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。

注释
⑥归兴:归家的兴致。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
7、私:宠幸。
西入关:指入函谷关。卓众本从关内东下,大掠后还入关。
3,红颜:此指宫宫女。
② 星桥:星津桥,天津三桥之一,“洛水贯都,以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳,洛水从西面流经上阳宫南,流到皇城端门外,分为三道,上各架桥,南为星津桥,中为天津桥,北为黄道桥[2] 。开元年间,改修天津桥,星津桥毁,二桥合而为一。[3]

赏析

  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说(shuo)明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己(zi ji)的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远(de yuan)大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥(zhi lan)造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

陈藻( 唐代 )

收录诗词 (5571)
简 介

陈藻 宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。

妾薄命·为曾南丰作 / 韩信同

天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。


何彼襛矣 / 陈睍

不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。


送王郎 / 倪璧

读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"


菩萨蛮(回文) / 邓献璋

征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。


思佳客·赋半面女髑髅 / 程以南

苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。


/ 李忠鲠

族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。


鹧鸪天·酬孝峙 / 孙文川

"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。


声声慢·寻寻觅觅 / 罗巩

林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。


水仙子·舟中 / 释谷泉

补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"


南乡子·其四 / 林大春

汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。