少年游·参差烟树灞陵桥
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
临流意已凄，采菊露未稀。举头见秋山，万事都若遗。
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
临渊与履冰，非不知深虑。我今縻搢绅，善地谁人致。
莫道翩翩去如梦，本来吟鸟在林泉。"
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。"
好鸟始云至，众芳亦未阑。遇物岂殊昔，慨伤自有端。"
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
少年游·参差烟树灞陵桥拼音解释:
jin ri jun zhai xian .si wen leng ga zi ..
lin liu yi yi qi .cai ju lu wei xi .ju tou jian qiu shan .wan shi du ruo yi .
you jian sheng hui ruo .you zhu lao jiang li .rong luo ren bu jian .fang xiang tu er wei .
bie lai wu xian you qiu zi .ying xiao qu qu wei liu tao ..
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
bai jian lao wang shi .qing yuan zhu ke chou .li qun fu duo bing .sui wan yi cang zhou ..
gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu ..
hao niao shi yun zhi .zhong fang yi wei lan .yu wu qi shu xi .kai shang zi you duan ..
hong jian sheng yi yu .niu dao lie xia ban .chu yu neng bu run .ju ju ti chang xian .
译文及注释
译文
我(wo)住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
军旗漫卷，如大海波涛(tao)；武器森列，似江上的云烟。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦(fan)的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
何(he)况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
水中行船(chuan)，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感(gan)凄凉相伴。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
注释
36.粱肉：好饭好菜。
⑵中庭：庭院里。
117.阳：阳气。
⑸捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
⑹地迥：地居偏远。迥：一作“胜”。古魂：故人的精魂，指老友已故化为精魂。
⑷凤钗：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。人胜：剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金薄（箔）为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。”人、胜：皆古人于人日所戴饰物，始于晋唐。
赏析
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句(ju)也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
（四）声之妙
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此(ding ci)诗非李白所作(suo zuo)。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句(ju)也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
（四）声之妙
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此(ding ci)诗非李白所作(suo zuo)。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
创作背景
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
吴兴祚( 唐代 )
收录诗词 (2985) 首
简 介
吴兴祚 （1632—1697）浙江山阴人，入汉军正红旗籍，字伯成，号留村。贡生。授萍乡知县。康熙间，自无锡知县擢福建按察使，又擢巡抚，与总督姚启圣等发兵拒台湾郑氏兵。官至两广总督，因故降为副都统，旋再遭贬谪，后复原秩。生平喜与文士交游，诗亦清雅。有《留村诗钞》、《宋元诗声律选》、《粤东舆图》等。
清河作诗
十日不满匹，鬓蓬乱若丝。犹是可怜人，容华世中稀。
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
三月犹未还，寒愁满春草。赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。"
黄家洞
"春华沧江月，秋色碧海云。离居盈寒暑，对此长思君。
"洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
山人归来问是谁，还是去年行春客。"
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
鹊桥仙·春情
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
平明登紫阁，日晏下彤闱。扰扰路傍子，无劳歌是非。"
悼丁君
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
此心旷荡谁相会，尽在南华十卷中。"
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲，玉壶美酒琥珀殷。
冰霜中自结，龙凤相与吟。弦以明直道，漆以固交深。
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
少年游·并刀如水
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
"悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
渡青草湖
"端令倚悬槛，长望抱沉忧。宁知故园月，今夕在兹楼。
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
"何处醉春风，长安西复东。不因俱罢职，岂得此时同。
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
见《吟窗杂录》）"
点绛唇·春日风雨有感
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
"临池见蝌斗，羡尔乐有馀。不忧网与钓，幸得免为鱼。
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
尾犯·甲辰中秋
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
送母回乡
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
弥月旷不接，公门但驱驰。兰章忽有赠，持用慰所思。
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
满庭芳·香叆雕盘
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
倾茶兼落帽，恋客不开关。斜照窥帘外，川禽时往还。"
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。"
"贾傅栖迟楚泽东，兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽，
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕，雪压梅园半是花。
"圭灶先知晓，盆池别见天，
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"