寇盗缠三辅，莓苔滑百牢。圣朝推卫霍，归日动仙曹。"
水光先见月，露气早知秋。（见《万花谷》）。
野水秋吟断，空山暮影斜。弟兄相识遍，犹得到君家。"
"两鬓垂丝发半霜，石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛，
西京才子旁看取，何似乔家那窈娘。"
细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。"
投刺皆羁旅，游边更苦辛。岐山终蜀境，泾水复蛮尘。
秋蝶无端丽，寒花只暂香。多情真命薄，容易即回肠。"
"挽粟上高山，高山若平地。力尽心不怨，同我家私事。
踏苔行引兴，枕石卧论文。即此寻常静，来多只是君。"
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
树顶烟微绿，山根菊暗香。何人独鞭马，落日上嘉祥。
kou dao chan san fu .mei tai hua bai lao .sheng chao tui wei huo .gui ri dong xian cao ..
shui guang xian jian yue .lu qi zao zhi qiu ..jian .wan hua gu ...
ye shui qiu yin duan .kong shan mu ying xie .di xiong xiang shi bian .you de dao jun jia ..
.liang bin chui si fa ban shuang .shi cheng gu meng rao xiang yang .yuan hong mu li lian pi jian .
xi jing cai zi pang kan qu .he si qiao jia na yao niang ..
xi di sui bei luo .lai sheng jiu pu fen .bian ying ban han hou .qing leng shu jian yun ..
tou ci jie ji lv .you bian geng ku xin .qi shan zhong shu jing .jing shui fu man chen .
qiu die wu duan li .han hua zhi zan xiang .duo qing zhen ming bao .rong yi ji hui chang ..
.wan su shang gao shan .gao shan ruo ping di .li jin xin bu yuan .tong wo jia si shi .
ta tai xing yin xing .zhen shi wo lun wen .ji ci xun chang jing .lai duo zhi shi jun ..
a mu tao hua fang si jin .wang sun cao se zheng ru yan .
shu ding yan wei lv .shan gen ju an xiang .he ren du bian ma .luo ri shang jia xiang .
译文
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽，可谁又道得(de)清究竟是有情还是无情呢？
西王母亲手把持着天地的门户，
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生(sheng)，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸(zhu)的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它(ta)落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
名都盛产艳丽的美女，洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路，一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散，明天清晨再来此畅饮游玩！
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
注释
⑺行客：来往的行旅客人。
10、惕然：忧惧的样子。
⑦萤：萤火虫。
⑷鲁叟悲匏瓜：“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁，因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”，有两种解释，一说为葫芦中的一种，味苦不能食用，秋熟干后一剖为二，古时可为炊具或食具；一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名，即天上的匏瓜星。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食。”王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之不食。”（《易经》：“井渫不食，为我心恻。”）《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。”注：《索隐》案：荆州占云：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也《正义》：“匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”，以讲作星名为合；匏瓜记于《史记·天官书》；周诗已有箕斗，春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”，意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星，不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年（开元二十六年）之春，李白曾“荆人献玉”，谒见玄宗上赋，至时已有三年之久，犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天，系而不作用食极为相符。因而李白诗云：“荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。”
举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝：停止。
（5）勤力：勤奋努力。
《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《《春雨》李商隐 古诗》，却并非直接写《春雨》李商隐 古诗，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
玉童收夜钥，金狄守更筹。共笑鸳鸯绮，鸳鸯两白头。"
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半，碧瓦千家日未曛。
"朗咏高斋下，如将古调弹。翻鸿向桂水，来雪渡桑干。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动，下霜秋碛雁行疏。
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
"艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。
佳人启玉齿，上客颔朱颜。肯念沉痾士，俱期倒载还。"
碧落片云生远心。谿路烟开江月出，草堂门掩海涛深。
"载书携榼别池龙，十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里，
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照，萧疏杨柳隔沙洲。
"孤馆门开对碧岑，竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦，
天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。
"十二三弦共五音，每声如截远人心。
"太虚悬畏景，古木蔽清阴。爰有泉堪挹，闲思日可寻。
身是三千第一名，内家丛里独分明。
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
似濯文君锦，如窥汉女妆。所思云雨外，何处寄馨香。"
深居白云穴，静注赤松经。往往龙潭上，焚香礼斗星。
群生到寿域，百辟趋明堂。四海正夷宴，一尘不飞扬。
"莫言名重懒驱鸡，六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞，
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
"南行步步远浮尘，更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉，
"朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。
秋期又涉潼关路，不得年年向此居。"
"行人见雪愁，初作帝乡游。旅店开偏早，乡帆去未收。
"及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，
"久绝音书隔塞尘，路岐谁与子相亲。愁中独坐秦城夜，
有思莫忘清塞学，众传君负佐王才。"
"桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，望远不胜愁。
今日劳君犹问讯，一官唯长故山薇。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地，酬恩寂寞久无人。
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。何如随野鹿，栖止石岩中。"
"蝉翼轻绡傅体红，玉肤如醉向春风。
生平志气何人见，空上西楼望落晖。
益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
"芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮，
如今岁晏从羁滞，心喜弹冠事不赊。"
忆昨送君葬，今看坟树高。寻思后期者，只是益生劳。
兹民获祐.齯童相庆，室以完富。贻于襄人，愿保厥寿。
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
"似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物，尽室天涯是旅人。
岛屿无人迹，菰蒲有鹤翎。此中足吟眺，何用泛沧溟。"
楚从何地尽，淮隔数峰微。回首馀霞失，斜阳照客衣。"
"南国别经年，云晴波接天。蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。
农夫更苦辛，所以羡尔身。"
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。
高枕海天暝，落帆江雨秋。鼍声应远鼓，蜃气学危楼。
"绿毛钗动小相思，一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近，
"又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
"去跳风雨几奔波，曾共辛勤奈若何。
"祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
"遗业荒凉近故都，门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月，
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动，风转金章鸟兽回。
坏堤泉落处，凉簟雨来时。京口兵堪用，何因入梦思。"
涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒，窥镜澹蛾羞。
从官任直道，几处脱长裾。殁后儿犹小，葬来人渐疏。
"事事不求奢，长吟省叹嗟。无才堪世弃，有句向谁夸。
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
"虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影，催入景阳人不知。
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
敢叹今留滞，犹胜曩别离。醉从陶令得，善必丈人知。
多少四年遗爱事，乡闾生子李为名。"
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
长波飞素舸，五月下南溟。大笑相逢日，天边作酒星。
"晚促离筵醉玉缸，伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕，
掷履仙凫起，撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带馀娇。
时行仍仿佛，度日更分明。不敢频倾耳，唯忧白发生。"
传声却报边无事，自是官军入抄回。"
海燕参差沟水流，同君身世属离忧。相携花下非秦赘，对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路，珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨，地下伤春亦白头。