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杨柳枝·宜春苑外最长条

近现代 / 翁绩

黄獐黄獐草里藏,弯弓射尔伤。
德水千年变,荣光五色通。若披兰叶检,□□□□□。"
野奏风成曲,山居云作缨。今朝丘壑上,高兴小蓬瀛。"
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
"蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。
南中南斗映星河,秦川秦塞阻烟波。三春边地风光少,
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,
"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,
学嚬齐柳嫩,妍笑发春丛。锦鳞文碧浪,绣羽绚青空。


杨柳枝·宜春苑外最长条拼音解释:

huang zhang huang zhang cao li cang .wan gong she er shang .
de shui qian nian bian .rong guang wu se tong .ruo pi lan ye jian ........
ye zou feng cheng qu .shan ju yun zuo ying .jin chao qiu he shang .gao xing xiao peng ying ..
qie du jin ying gai .jun en xi wei ping .ji yu lin qiong ke .he shi zuo fu cheng ..
yu bao ting tong fu jiao ji .pan yu lan shui lin gao tai .zhang dian lin liu luan shan kai .
.peng ge tao yuan liang chu fen .ren jian hai shang bu xiang wen .
nan zhong nan dou ying xing he .qin chuan qin sai zu yan bo .san chun bian di feng guang shao .
.qiu feng ming yue du li ju .dang zi cong rong shi zai yu .
.yun men gu zhu .cang bi huang cong .ji si tian di .ke pei zu zong .
bei tang hong cao sheng feng rong .nan hu bi shui zhao fu rong .chao you mu qi jin hua jin .
.gu ren ruo bu si .wu yi he suo bei .xiao xiao yan yu jiu yuan shang .
xue pin qi liu nen .yan xiao fa chun cong .jin lin wen bi lang .xiu yu xuan qing kong .

译文及注释

译文
我坐在(zai)潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山(shan)之颠;
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不(bu)知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
草木由青变衰(shuai),我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐(jian)渐老去。
一个(ge)人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
为何时俗是那么的工巧啊?
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高(gao)楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
多谢老天爷的扶持帮助,
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
魂魄归来吧!

注释
④九华蒲萄:以许多蒲萄组成花纹的图案。蒲萄,即葡萄。锦衾:用锦做成的被子。以上四句是写赠送给人的四件解忧之物。 
涵:包含,包容。
里巷。合从(zòng):即“合纵”,谓联合各路军队。轶(yì):胜过。三代:谓夏、商、周三代。
疆:边界。
36.鸾凤:指鸾鸟和凤凰。翔而北南:飞到北又飞到南。用鸟的自由相会来反衬人物的心情。
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。
[34]少时:年轻时。
遄征:疾行。

赏析

  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的(de)范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句(liang ju),既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的(ta de)心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾(yang),一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和(mi he)谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

翁绩( 近现代 )

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简 介

翁绩 福州福清人,字熙载。神宗元丰五年进士。累官知熙州。童贯强使熙河经略使刘法攻夏,败没,而贯以捷闻,因感愤作诗。徽宗宣和末诣京上书,言西夏无故请和,又论宋辽既议和,赵良嗣、董才来降,妄生嫌衅,乞斩二人以笃信好。不报,遂南归。

过分水岭 / 裔丙

宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,


国风·周南·兔罝 / 荀丽美

阴云暮下雪,寒日昼无晶。直为怀恩苦,谁知边塞情。"
忽叹登龙者,翻将吊鹤同。琴诗犹可托,剑履独成空。
孙被登三相,刘衣阐四方。伫因舂斗粟,来晓棣华芳。"
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
"朝亦有所思,暮亦有所思。登楼望君处,蔼蔼浮云飞。


东风第一枝·倾国倾城 / 叔辛巳

东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
落絮缘衫袖,垂条拂髻鬟。那堪音信断,流涕望阳关。"
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
"氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。乍似含龙剑,还疑映蜃楼。
"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
"橘柚南中暖,桑榆北地阴。何言荣落异,因见别离心。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,


小雅·小旻 / 曾之彤

忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
甘心除君恶,足以报先帝。"
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
尚想争名者,谁云要路居。都忘下流叹,倾夺竟何如。"
垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静,云披涧户斜。
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 法雨菲

"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花明翡翠楼。
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"
恩级青纶赐,徂装紫橐悬。绸缪金鼎席,宴饯玉潢川。
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
望来格,降休祥。祝敢告,寿无疆。"
"传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。
"闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松径有秦官。


杏花天·咏汤 / 养含

意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。


夕次盱眙县 / 干雯婧

"春景娇春台,新露泣新梅。春叶参差吐,新花重叠开。
"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
剑舞轻离别,歌酣忘苦辛。从来思博望,许国不谋身。"
"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。


折杨柳歌辞五首 / 藏懿良

"云车遥裔三珠树,帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨,
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。
千曲千溠怳迷哉,乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
唤上紫微三五夕,圣明方寿一千春。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
正昼当谷眠,眼有百步威。自矜无当对,气性纵以乖。


临江仙·清明前一日种海棠 / 羊诗槐

悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
水殿黄花合,山亭绛叶深。朱旗夹小径,宝马驻清浔。
"妙迹蔡侯施,芳名左伯驰。云飞锦绮落,花发缥红披。
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
"方驾与吾友,同怀不异寻。偶逢池竹处,便会江湖心。
杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
高殿彩云合,春旗祥风翻。率西见汾水,奔北空塞垣。
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道土无心。


寄外征衣 / 欧阳根有

"东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑,
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。
玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
山类丛云起,珠疑大火悬。声流尘作劫,业固海成田。
君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。