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国风·郑风·褰裳

金朝 / 沈希尹

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,


国风·郑风·褰裳拼音解释:

san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
.zhen hui yuan yang jiu yu qi .xin cai wu hu dou shen ji .
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .

译文及注释

译文
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
老和尚奉闲已经去(qu)世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
  羊子(zi)在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来(lai)之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
其一
  好雨夜间(jian)下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳(bing)。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
“魂啊回来吧!
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。

注释
⑦兰桡(ráo):桡即船桨,兰桡指代船。
⑸漠漠:弥漫的样子。
41.其:岂,难道。
菽(shū):豆的总名。
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
③秉:手持。耒(lěi磊):犁柄,这里泛指农具。时务:及时应做的事,指农务。解颜:面呈笑容。劝:勉。这两句是说手拿农具高兴地去干活,笑语勉励农民从事耕作。

赏析

  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发(fa)之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜(feng shuang)而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思(si)想。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣(yu xia)子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常(fei chang)突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡(de gong)焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

沈希尹( 金朝 )

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简 介

沈希尹 沈希尹,字商臣(《东瓯诗存》卷一),瑞安(今属浙江)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士。知德化县。事见明弘治《温州府志》卷一三。

塞翁失马 / 公西雪珊

既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
清光到死也相随。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。


国风·周南·麟之趾 / 皇甫俊峰

世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"


画鸡 / 汪涵雁

沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。


菊花 / 漆雕海春

"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。


雨晴 / 拓跋馨月

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"


长相思·一重山 / 闻人玉刚

机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
宴坐峰,皆以休得名)
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,


病牛 / 淡志国

天人诚遐旷,欢泰不可量。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 岑乙亥

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。


田园乐七首·其一 / 宰父玉佩

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
众山摇落尽,寒翠更重重。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 羊舌克培

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。