朝中措·襄阳古道灞陵桥
"扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
夜来雪压村前竹，賸见溪南几尺山。"
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
由来画看胜栽看，免见朝开暮落时。"
不为感恩酬未得，五湖闲作钓鱼师。"
草履随船卖，绫梭隔水鸣。唯持古人意，千里赠君行。"
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
朝中措·襄阳古道灞陵桥拼音解释:
.fu chi yi shu man yi bian .han bi qian tou zheng shao nian .
yue yu kuang lei song .xi cha zhang shui chui .jia shan ru ci jing .ji chu bu xiang sui ..
jie wen cheng yao he chu ke .xiang ting xiong mu juan fu rong ..
jin luan sui sui chang xuan ci .ren lei kan tian yi di du ..
shen rong jin zi bei guang hui .ru men lin li xuan ying jie .lie zuo er tong jian deng wei .
ye lai xue ya cun qian zhu .sheng jian xi nan ji chi shan ..
ai rong gu zu fen .gan ji wai xiong en .san su wang gui qu .gui feng qia dui men ..
you lai hua kan sheng zai kan .mian jian chao kai mu luo shi ..
bu wei gan en chou wei de .wu hu xian zuo diao yu shi ..
cao lv sui chuan mai .ling suo ge shui ming .wei chi gu ren yi .qian li zeng jun xing ..
si hai shi nian ren sha jin .si jun mai shao bu mai duo ..
译文及注释
译文
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
春风(feng)对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
湖南七郡多少名门大家(jia)。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸(zhu)侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团(tuan)结。诸侯叛离，晋国就要受到损(sun)害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同(tong)乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
注释
数风流人物：称得上能建功立业的英雄人物。数，数得着、称得上的意思。
⑤杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。但道：只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事，只谈论桑、麻生长的情况。
（8）权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐死。
⑶空翠：树木的阴影。
3、如：往。
（15）采柏：采摘柏树叶。动：往往。
⑵鼓：一作“拊”。云和瑟：云和，古山名。《周礼·春官大司乐》：“云和之琴瑟。”
赏析
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗(shi)的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是(er shi)强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的(yang de)人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
为了寄托无穷的思念，女主人公纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四(zhe si)物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出(xian chu)一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
为了寄托无穷的思念，女主人公纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四(zhe si)物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出(xian chu)一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
创作背景
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
李治( 元代 )
收录诗词 (2489) 首
简 介
李治 唐高宗李治（628年7月21日－683年12月27日），字为善，中国唐朝第三位皇帝（649—683年在位），唐太宗李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，是嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承干与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿，开创了有贞观遗风的永徽之治。唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。李治在位34年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五岁，葬于干陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。
春日郊外
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
立塞吟霞石，敲鼙看雪楼。扶亲何处隐，惊梦入嵩丘。"
投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。"
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
"谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去，
恨深书不尽，宠极意多疑。惆怅桃源路，惟教梦寐知。"
清平乐·宫怨
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
"村前村后树，寓赏有馀情。青麦路初断，紫花田未耕。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
笑说留连数日间，已是人间一千日。
江城子·孤山竹阁送述古
驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。"
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
红兰裛露衰，谁以流光讶。何当诗一句，同吟祝玄化。"
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
古意呈补阙乔知之 / 独不见
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。"
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
若遣谢宣城不死，必应吟尽夕阳川。"
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
日登一览楼
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
翦裁成几箧，唱和是谁人。华岳题无敌，黄河句绝伦。
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。"
"曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
影密灯回照，声繁竹送敲。玩宜苏让点，餐称蜜匀抄。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
上却征车再回首，了然尘土不相关。"
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
清明即事
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
"襄汉多清景，东游已不能。蒹葭照流水，风雨扑孤灯。
"令终归故里，末岁道如初。旧友谁为志，清风岂易书。
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
訏谟之规何琐琐。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
"常时月好赖新晴，不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿，
春夜喜雨
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
密旨不教江令醉，丽华微笑认皇慈。"
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
更约西风摇落后，醉来终日卧禅房。"
"刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹，
落石有泉滴，盈庭无树阴。茫茫名利内，何以拂尘襟。"
"逗竹穿花越几村，还从旧路入云门。翠微不闭楼台出，
渔家傲·和门人祝寿
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
未合白头今已白，自知非为别愁生。"
"时难转觉保身难，难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱，
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。"
"凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。长有归心悬马首，
"一从门馆遍投文，旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼，
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"