首页 古诗词 题诗后

题诗后

明代 / 谢漱馨

"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。


题诗后拼音解释:

.nan fu sui liu yue .feng shui yi qiu liang .ri luan kan jiang shu .shen fei zhu chu qiang .
shu shi shen shan yu .huang ju po wu deng .ci sheng wu chan chu .ci qu zuo gao seng .
jiao kuo yu guo hu xin lai .shen chu bu wei rong gui guai .an zhong jian kong you feng lei .
jing si ai wei zu .dang sheng qie huan feng .bu ran ba tian jue .zi bai tai hu gong ..
wan nian song shu bu zhi shu .ruo ge qiu zhi shi da fu ..
.lou dian yi ming yue .can cha ru luan feng .gong hua ban ye fa .bu dai jing yang zhong .
.qing li ba chi gao .xia ke yi xiong hao .ta xue sheng zhu han .zhang ni hu jin pao .
bu ji dong liu qu guang han .chen xin ri ye yu tian chang ..
qian shi wan qi ru .yi you qian jun li .shang hui bu heng liu .kong ta ren geng de ..
lei luo qian zhang lin .cheng che wan xun bi .zui zhong cao le fu .shi fu bi yi xi .
hun hao jiang hai guang .pa hua tao li fu .xiao yan ru wu jian .da yan sai kong xu .
feng juan yan xia shang zi wei .lian ying yi shi kong jian fu .lan xiang tong chu pu yao yi .
zi xi men xin wu yan gu .yu sui shi qu ken xiang rong ..
liang zhu zao hua qing .wu cheng jie you yi .ru he shang qing ming .shi zhi ping ruo di .
xian sheng jue xing ri .zeng feng shu xing shu .yi mi xun nan hui .qing shen hen you yu .
jiu cai jing xia que .shi zhai dai qiu zheng .zhi you jun tong pi .xian lai dui qu gong ..
.xiao tian wei yu dao miao xiang .tian pan qing xi jue jue liang .

译文及注释

译文
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差(cha)几(ji)天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依(yi)栏杆?
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中(zhong)不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
我自信能够学(xue)苏武北海放羊。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树(shu)木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。

注释
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
③红于蓝:指染成的丝线,比红蓝花还红。蓝,指红蓝花,箭镞锯齿形蓝色叶,夏开红黄花,可制胭脂和红色颜料。
⑸独:唯一,特地。回:量词。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
其奚决焉:怎么能解决问题呢;奚:何,怎么 。 其:之,代词,指代文中的“理”与“识” 。焉,代词,指代上述的“理”与“问”。 决:判断,解决。
④鸳鸯瓦:成对的瓦。
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
⑿河南尹:河南府的长官。

赏析

  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变(gai bian)了原先水木交(mu jiao)映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上(li shang)(li shang)头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之(li zhi)死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂(gao ang),大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读(du)者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

谢漱馨( 明代 )

收录诗词 (9185)
简 介

谢漱馨 谢漱馨,宜黄人。同县吴恩晟室。有《晚香堂诗稿》、《晚香堂诗社稿》。

项羽之死 / 晁己丑

"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"


塞下曲·其一 / 第五燕

撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。


小园赋 / 柴莹玉

醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。


江畔独步寻花·其五 / 仆木

玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。


又呈吴郎 / 鲍艺雯

有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"


赠司勋杜十三员外 / 纳喇洪昌

空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。


赠王粲诗 / 佼嵋缨

"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
离家已是梦松年。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。


点绛唇·春眺 / 呼延婷婷

我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。


应天长·条风布暖 / 子车红卫

桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,


大雅·灵台 / 司徒卫红

看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。