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河湟

五代 / 赵廷赓

"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。


河湟拼音解释:

.su hang zi xi cheng ming jun .mu shou dang jin dang hao guan .liang di jiang shan ta de bian .
.yin qin xia kou ruan yuan yu .er shi nian qian jiu yin tu .zui ai qing qi xing yuan ke .
.lou chuan chu wu dian .ji bao di san sheng .zhang xia cong rong qi .chuang jian long hu ming .
du jun xue xian shi .ke feng fang yi jun .du jun dong gong shi .ke hui tan bao chen .
bu ta chang an shi er qu .yao tiao ye qing can jiu nuan .zhu chuang han qu jiu zhan pu .
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
dai jun nv jia hou .ji wo guan man shi .shao wu gu rou lei .cu you yu qiao zi .
nen bao qing ling jiao .nong jian bai ming ya .yan liu bu zhi xi .cheng shu yu qi ya .
wo long wu shui dong ying nan .jian mai yu di shui shen jue .song yan shuang zhong jin leng kan .
you shui tian chou bao .wu guan di zhi pin .tian yuan he yong wen .qiang ban shu ta ren ..
wei hua hong dai an .shi ye huang han yan .jing dong bo zhan ling .xue hui feng xuan xu .
shui zhu yi wei zhi .zhi li er wen sui .wen zhi zhe he ren .gong lai qin zhi hui .

译文及注释

译文
明妃即将离去(qu)的时候,仰天长叹(tan),叹身世不争,更叹这世间无(wu)情。
想你清贫(pin)自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪(xi),猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
兔丝有繁盛也有枯萎(wei)的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上(shang)布满严霜。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
草堂门开九江(jiang)流转,枕头下面五湖相连。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
长安东边,来了很多骆驼和车马。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解(jie)无存。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。

注释
③夜迢迢:形容夜漫长。
大观:雄伟景象。
⑷星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”

赏析

  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以(ke yi)当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  结(jie)尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种(zhe zhong)理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位(wei)不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾(sheng ji)呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景(qing jing)水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体(ju ti)化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命(shi ming)不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

赵廷赓( 五代 )

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简 介

赵廷赓 字云泉,增贡生。工医,年八十二卒。邑志传耆旧。

浪淘沙·北戴河 / 钟离寄秋

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"


巫山曲 / 根梓玥

行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。


游园不值 / 胥乙亥

七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。


京都元夕 / 颛孙瑜

饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"


绝句四首·其四 / 南宫庆芳

把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 富察爱军

细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 太叔红梅

"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"


访戴天山道士不遇 / 司寇明明

将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 乌癸

"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
举目非不见,不醉欲如何。"
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"


元日 / 邴映风

叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
除却微之见应爱,人间少有别花人。"