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步蟾宫·东风又送酴釄信

五代 / 谢一夔

神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
见《韵语阳秋》)"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,


步蟾宫·东风又送酴釄信拼音解释:

shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
shen ju gua you hui .sheng jing yi er mu .zheng xin shang yu wo .yong yan xie fu su ..
jian .yun yu yang qiu ...
shui wei gen xun zao hua gong .wei jun tu chu chun yuan dan .bai ri dang wu fang sheng kai .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..
.bing chang xiu xi lao xiu yi .qi shi neng rao bai sui qi .bu si ren huan peng dao ke .
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .

译文及注释

译文
高耸的(de)群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
丞相的祠庙就在先(xian)王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
斗柄的轴绳系在何处?天极(ji)遥远延伸到何方?
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们(men)吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且(qie)它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己(ji))想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”

注释
②荒篱:指荒芜的篱笆。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
寒食:寒食节。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
1.黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部,跨歙、黔、太平、休宁四县。
⑴蜀:今四川一带。

赏析

  此(ci)外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此(you ci)产生了强烈的艺术效果。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫(nong fu)”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没(you mei)有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿(ye lv)不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

谢一夔( 五代 )

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简 介

谢一夔 谢一夔,古源(今乔乐乡前泽花园)人,生于明仁宗洪熙元年(公元1425年),卒于明宪宗成化二十三年(公元1488年)。天顺四年进士,明英宗钦点状元,曾出任翰林学士、礼部右侍郎、工部尚书等职。其一生着述颇丰,修《英宗实录》、《宋元通鉴纲目》、《续资治通鉴纲目》等史书,并着有《谢文庄公集》、《力余福》等,还曾为明宪宗、孝宗父子的老师,是明代中叶一位颇具声名的大臣、学者。

池州翠微亭 / 谢勮

露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,


论诗三十首·三十 / 张琼

"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"


韦处士郊居 / 龙从云

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。


更漏子·柳丝长 / 徐以诚

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
右台御史胡。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 张方高

龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 许咏仁

"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 张廷瑑

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"


自遣 / 刘和叔

闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
刻成筝柱雁相挨。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。


题许道宁画 / 元凛

"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
殷勤不得语,红泪一双流。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.


八六子·洞房深 / 褚篆

"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,