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望庐山瀑布

宋代 / 赵时瓈

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


望庐山瀑布拼音解释:

bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
.qian de yin fo zi .hou de wang lai ta .pan shi lv yao gua .huan ren niu jiao mo .
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
.tui shi gao lou shang .hu shan xiang wan qing .tong hua luo wan jing .yue ying chu zhong cheng .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .

译文及注释

译文
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音(yin)还远绕广陵树木。
  如果一个士人的(de)才(cai)能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来(lai),他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神(shen),宾客随从满座都是达官贵人。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。

北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
潇水奔(ben)腾出九疑,临源湘水逶迤行。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
请问你主帅车(che)骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。

注释
【群】朋友
⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
(2)寒螀:即“寒蝉”,蝉的一种,比较小,墨色,有黄绿色的斑点,秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》:“是故夏末蜻蛚鸣,寒螿啼,感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。

赏析

  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行(xing)踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受(shou)。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作(de zuo)品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简(shu jian)主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

赵时瓈( 宋代 )

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简 介

赵时瓈 赵时瓈,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系表》二五)。理宗淳祐间知丹阳县(清光绪《丹阳县志》卷一三)。

大江东去·用东坡先生韵 / 范姜涒滩

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


登单父陶少府半月台 / 夹谷卯

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
(王氏再赠章武)


周颂·丰年 / 东郭金梅

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。


蟾宫曲·咏西湖 / 东郭钢磊

从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 向庚午

桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。


秋晚登古城 / 左丘尚德

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
将以表唐尧虞舜之明君。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,


沁园春·恨 / 尉迟洋

"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


解嘲 / 禄执徐

"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。


虞美人·宜州见梅作 / 完颜建梗

"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"


送友游吴越 / 端木丽丽

雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。