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寄李儋元锡

明代 / 董居谊

"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。


寄李儋元锡拼音解释:

.tan bian ji hou duo qing jing .qiao xia liang lai zu hao feng .
yu jin guo si shi .nian bi liao zi yue .cong ci ming jing zhong .bu xian tou si xue ..
mo xue xian huan que .qi qu man bao en ..
.wan ruan bo tou qing .xin jiao lue lue cheng .si xian qian bian yu .yi qu wan zhong qing .
.san qian li wai ba she xue .si shi nian lai si ma guan .zhang se man shen zhi bu jin .
feng han hu zai qi .shou leng zhong xiang qin .que jiu hong lu zuo .xin ru feng gu ren ..
bu ran qiu yue chun feng ye .zheng na xian si wang shi he ..
kuang wo xiong di yuan .yi shen xing ying dan .jiang bo hao wu ji .dan jian shi sui lan ..
ning feng hua qi du .xin yu cao ya su .fen huai mei ci e .hong han xing zhui zhu .
xian fen yan ni zhi .xi qiong jiao cui ke .ting ting xiao han jin .ai ai yu lu duo .
bai fa sheng chi xiao jiu nian .nang zhe ding jiao fei shi li .lao lai tong bing shi shi pian .
.tou tuo du su si xi feng .bai chi chan an ban ye zhong .

译文及注释

译文
  如今成人有德行,后生小(xiao)子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
白(bai)天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首(shou)阳山,挨饿受冻。
并不是道人过来嘲笑,
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
桃花汛涨(zhang)平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
要像秋胡的夫(fu)人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
众(zhong)人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊(yi)人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。

注释
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
出:超过。
(32)诱:开启。衷:内心。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
②莼:指莼菜羹。
⑩戏与”二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。

赏析

  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  第三,“萎蕤(wei rui)吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来(zhang lai)看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四(shi si)年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文(er wen)宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生(ren sheng)的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只(dan zhi)是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

董居谊( 明代 )

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简 介

董居谊 董居谊,字仁甫,临川(今属江西)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。宁宗嘉定初通判处州。四年(一二一一)为太常博士兼国史院编修、实录院检讨,迁秘书丞、右正言。六年,为起居舍人,权工部侍郎。七年,出为四川制置使,十二年落职,永州居住。事见《南宋馆阁续录》卷七、八。今录诗九首。

送人游吴 / 松巳

分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。


满江红·拂拭残碑 / 图门晨羽

泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
但得如今日,终身无厌时。"
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"


春日杂咏 / 司空松静

那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 夹谷国磊

驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,


春游 / 务辛酉

诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。


姑孰十咏 / 哀朗丽

河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。


吴起守信 / 闾丘盼夏

万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"


小雅·楚茨 / 字戊子

忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。


舟中立秋 / 梁丘智敏

渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。


宿清溪主人 / 盛乙酉

有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,