首页 古诗词 至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

隋代 / 郭应祥

"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事拼音解释:

.jiang shang ren jia tao shu zhi .chun han xi yu chu shu li .ying zao bi shui qian gou yin .
bu ci zhong ri li jia yuan .ying wei liu gong yi zhi shu ..
fan ai bu jiu gou he ru .chi luo wei shi wu xin ren .she cun chi zuo qiong tu ku .
nan kan han yue shuang yan ming .que gu hu er cun xin si .hui gu shu nian shou luo yang .
jin ri kan tian yi .you hun dai er cao .qi jiang na geng de .shang zha mo tu lao .
.she xia hu xi jing .yan xia ru ming kai .chai men jian zhu jing .shan yue yu seng lai .
xiong fei yuan qiu shi .ci zhe ming xin suan .li qiang bu ke zhi .huang kou wu ban cun .
qiu ying zheng he dang yun xiao .jun bu jian dong wu gu wen xue .
chang an zhuang er bu gan qi .zou guo che dian qing cheng zhi .qing si luo tou wei jun lao .
yu nv jia xie .qi tao qian nian .shi zhuo hua xie .xiao liao tian qing er mie yun .
hui zhu la kai guang lan ran .zhang chou jian qiong chi shang tian .shang tian yu lu he qi pian .

译文及注释

译文
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去(qu)。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
  齐桓公(gong)与夫人蔡姬在园林中(zhong)乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
半夜时到来,天明时离去。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也(ye)不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀(si)祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬(jing)畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶(e)现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛(mao),飞过去洒向山。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。

注释
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
碧霄:蓝天。
⑻征敛:犹征收。《周礼·地官·里宰》:“以待有司之政令,而徵敛其财赋。”
士大夫:此指李陵的部下将士。绝甘:舍弃甘美的食品。分少:即使所得甚少也平分给众人。
3.“北邙”二句:言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”未省:未见。后句即“沧海桑田”之意,比喻社会剧变,人事无常。晋葛洪《麻姑传》:“麻姑(传说中仙人名)自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田。向时蓬莱,水又浅于往者,会时略半矣,岂将复还为陵陆乎?’”
78、周章:即上文中的周文。
64、冀(jì):希望。

赏析

  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相(liang xiang)得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋(xiang song)人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创(ge chuang)作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补(hu bu)思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味(yun wei),不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜(la ye)怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

郭应祥( 隋代 )

收录诗词 (2586)
简 介

郭应祥 [约公元一二二四年前后在世]字承禧,临江人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定间进士。官楚、越间。其他事迹不可考。

贺新郎·西湖 / 钟景星

更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"


南乡子·其四 / 张矩

"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。


与元微之书 / 林晨

"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。


定风波·暮春漫兴 / 张进

南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 赵中逵

种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,


闻鹊喜·吴山观涛 / 马广生

天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 徐庚

"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。


除放自石湖归苕溪 / 王栐

丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 林龙起

"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"


喜见外弟又言别 / 李元沪

"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。