国风·召南·甘棠
讲论陪诸子，文章得旧朋。士元多赏激，衰病恨无能。"
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
"君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
"休沐去人远，高斋出林杪。晴山多碧峰，颢气疑秋晓。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
国风·召南·甘棠拼音解释:
jiang lun pei zhu zi .wen zhang de jiu peng .shi yuan duo shang ji .shuai bing hen wu neng ..
kuang feng wen han lv .ai ci gu zhou yang .lv ye ji yao bo .heng yun fen die zhang .
.jun bu jian gao shan wan ren lian cang min .tian chang di jiu cheng ai chen .
zhi shi hong fang yi bu de .ci tong ping zhang man zhong du .
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
ci gong chang zai he pin lai .yan bian gui shu pan reng yi .dong kou tao hua luo fu kai .
ri xi si zi tui .chu men wang gu shan .jun xin tang ru ci .xie shou xiang yu huan ..
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..
yin jiu ru yu hu .cang shen yi wei bao .
ri xi dao shan si .lin xia feng zhi gong .zuo ye shan bei shi .xing xing wen ci zhong .
译文及注释
译文
路上(shang)的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
水流在(zai)空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那(na)么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已(yi)被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
呵，我这颗心不再与春花一同萌发；
吴国国王(wang)夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成(cheng)熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸(shan)潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
注释
⑥僮子：即童子。备官：充任官职。
2、红树：指开满红花的树。
急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
(7)谢朓诗：“复酌琼延醴。”张铣注：“琼筵，天子宴群臣之席。言琼者，珍美言之。醴，酒也。”
（51）衡湘：衡山、湘水，泛指岭南地区。为：应试。
50.隙：空隙，空子。
赏析
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
首句“赵氏连城(lian cheng)璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构(jie gou)上起(shang qi)着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的(xu de)时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女(de nv)子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀(jue)，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
首句“赵氏连城(lian cheng)璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构(jie gou)上起(shang qi)着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的(xu de)时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女(de nv)子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀(jue)，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
创作背景
东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱因。
欧阳守道( 清代 )
收录诗词 (3485) 首
简 介
欧阳守道 （1209—?）吉州人，初名巽，字迂父，改名后字公权，晚号巽斋。理宗淳祐元年进士。授雩都主簿，调赣州司户。江万里创白鹭洲书院，首聘其讲学；后应吴子良聘为岳麓书院副山长。又因万里荐，入为史馆检阅，授秘书省正字，累迁着作郎兼崇政殿说书。有《巽斋文集》。
唐风·扬之水
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
"当官接闲暇，暂得归林泉。百里路不宿，两乡山复连。
"杏梁初照日，碧玉后堂开。忆事临妆笑，春娇满镜台。
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
"去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
此去萧然好长往，人间何事不悠悠。"
与夏十二登岳阳楼
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
氲氛芳台馥，萧散竹池广。平荷随波泛，回飙激林响。
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
荒台汉时月，色与旧时同。"
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
芄兰
军中始吹角，城上河初落。深沉犹隐帷，晃朗先分阁。
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
"微云疏雨淡新秋，晓梦依稀十二楼。故作别离应有以，
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
绿窗绣幌天将晓，残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情，
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
水仙子·怀古
"歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
"新绿苞初解，嫩气笋犹香。含露渐舒叶，抽丛稍自长。
青春已复过，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
梅花岭记
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
何时还清溪，从尔炼丹液。"
"长笛声中海月飞，桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处，
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
巢父将许由，未闻买山隐。道存迹自高，何惮去人近。纷吾下兹岭，地闲喧亦泯。门横群岫开，水凿众泉引。屏高而在云，窦深莫能准。川光昼昏凝，林气夕凄紧。于焉摘朱果，兼得养玄牝。坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌，顾影还独尽。念君风尘游，傲尔令自哂。
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
思玄赋
昔时让王者，此地闭玄关。无以蹑高步，凄凉岑壑间。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
"先生自舞琴。（《三乐达节》）
"池上鸣佳禽，僧斋日幽寂。高林晚露清，红药无人摘。
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
今朝覆山郡，寂寞复何为。"
论诗三十首·其三
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。"
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
老子(节选)
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，
"尔有鸟迹书，相招琴溪饮。手迹尺素中，如天落云锦。
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
永州韦使君新堂记
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
"漾舟寻水便，因访故人居。落日清川里，谁言独羡鱼。
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
"君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。
秦风·无衣
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。