译文
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他(ta):“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭(wei),字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中(zhong)被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡(shui)着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
庭院中繁华的红(hong)桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
注释
(25)振古:终古。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
(21)通:通达
伤:悲哀。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
③鸿雁:在古代,传说中的一种鸭科鸟(鸿雁)可以传递书信。也作书信的代称。“鸿雁传书”是中国古老的民间传说,因为鸿雁属定期迁徙的候鸟,信守时间,成群聚集,组织性强。古人当时的通信手段较落后,渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信,沟通信息。
复:又,再。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。