吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
wu zhi shi dai xiang kan jin .shui wu fu sheng si ying gong ..
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .
xue yao liang jing cai .yan yu zu shi qi .huo ji qiu chan hui .cong jin zhe mo mi .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
译文
奉皇命来收租税的使臣(chen)，难道还比不上(shang)盗贼慈(ci)善？
岂知隐居草泽的人，腰(yao)里有着锋利的龙泉；
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》）。
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日(ri)益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬(ying)要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
注释
71.传：作传。以为：以（之）为，把它作为。戒：鉴戒。
信：相信。
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑶衣冠：指文武百官。冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。
书：《尚书》，儒家经典著作。
凡物皆有可观，省略“者”即可观者，值得观赏的地方。
⑽吊：悬挂。
李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗，当作于此时。
王周 王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《干道四明图经》卷一二）。干兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。