河渎神
潮门梵音静，海日天光早。愿与灵鹫人，吟经此终老。"
当时甚讶张延赏，不识韦皋是贵人。"
不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。"
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
"路长春欲尽，歌怨酒多酣。白社莲塘北，青袍桂水南。
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
"云度龙山暗倚城，先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙，
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。"
昨夜回舟更惆怅，至今钟磬满南邻。"
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
河渎神拼音解释:
chao men fan yin jing .hai ri tian guang zao .yuan yu ling jiu ren .yin jing ci zhong lao ..
dang shi shen ya zhang yan shang .bu shi wei gao shi gui ren ..
bu kan yin duan bian jia xiao .ye luo dong xi ke you fen ..
jie pei wu yi ji .ling bo you jiu you .zeng lai shi jiu shou .si chen yong qian niu ..
.lu chang chun yu jin .ge yuan jiu duo han .bai she lian tang bei .qing pao gui shui nan .
jiong xiu ying wu du .qi xiang cheng you xian .shen yin yi ying mu .fu gui zhu kai yan .
.yun du long shan an yi cheng .xian fei xi li yin qing ying .su e ran ran bai yao que .
bu shuang yin ju pan .dai yue zuo lin dong .qie mo gu ci xing .wu lun qiong yu tong ..
cong ci le zhang xiu xu zhan .han bing wu zhen yi wu man ..
zuo ye hui zhou geng chou chang .zhi jin zhong qing man nan lin ..
du xie yi ke jun zhai jiu .yin dui qing shan yi xie gong ..
译文及注释
译文
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云(yun)鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
兴致一来书法自然(ran)天成，醉酒之后语言(yan)尤其豪放癫狂。
只应该守寂寞了此一生，关闭上(shang)柴门与人世隔离。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天，如今在这样(yang)的寂寥环境里独自面对梅花，就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密(mi)集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
注释
远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
[21]皲（jūn）足：冻裂脚上的皮肤。
18.梁家：指东汉外戚梁冀家。梁冀为汉顺帝梁皇后兄，以豪奢著名，曾在洛阳大兴土木，建造第宅。
43．神明：精神智慧。
⑶扑簌簌：流泪的样子。
（1）庭：指宫廷。旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”，按原文“王庭迎”下无“范雎”二字。
⑵饶：丰富。又犹娇，“娆”的本字，佳美的意思。
（26）无孔子：意思是没有大智的圣人。
赏析
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体(zhu ti)，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
诗人首联扣题，抒情写景：“高楼”，指咸阳城西楼，咸阳旧城在西安市西北，汉时称长安，秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城，即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望；“蒹葭”，即芦荻（蒹，荻；葭，芦），暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意，表思念心绪；“汀洲”，水边之地为汀、水中之地为洲，这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。万里之愁，正以乡思为始：“一上”表明触发诗人情感(qing gan)时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大，一个“愁”字，奠定了全诗的基调。笔触低沉，景致凄迷，触景生情，苍凉伤感的情怀落笔即出，意远而势雄。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只(zhi zhi)晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰(wei)。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达(chuan da)了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体(zhu ti)，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
诗人首联扣题，抒情写景：“高楼”，指咸阳城西楼，咸阳旧城在西安市西北，汉时称长安，秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城，即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望；“蒹葭”，即芦荻（蒹，荻；葭，芦），暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意，表思念心绪；“汀洲”，水边之地为汀、水中之地为洲，这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。万里之愁，正以乡思为始：“一上”表明触发诗人情感(qing gan)时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大，一个“愁”字，奠定了全诗的基调。笔触低沉，景致凄迷，触景生情，苍凉伤感的情怀落笔即出，意远而势雄。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只(zhi zhi)晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰(wei)。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达(chuan da)了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
创作背景
宋太祖赵匡胤开宝八年（975）十一月，围城已达一年的宋军发起了进攻，金陵城破，李煜投降，南唐灭亡。这一年，他三十九岁。次年春天，被押送的李煜到达宋都汴梁，从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作，直抒胸怀，感情十分沉痛。
邹惇礼( 隋代 )
收录诗词 (2232) 首
简 介
邹惇礼 邹惇礼，字和仲，新淦（今江西新干）人。高宗绍兴二年（一一三二）湖南北漕试第一，授宜春司法参军。有《北窗集》，已佚。事见明隆庆《临江府志》卷一二。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
相思唯有霜台月，望尽孤光见却生。"
别起青楼作几层，斜阳幔卷鹿卢绳。
子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。
岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。"
相期黄菊节，别约红桃径。每把式微篇，临风一长咏。"
吴宫新暖日，海燕双飞至。秋思逐烟光，空濛满天地。"
"因居石室贫，五十二回春。拥褐冥心客，穷经暮齿人。
题衡翁扇头鞋书秋声赋
夕阳当板槛，春日入柴扉。莫却严滩意，西溪有钓矶。"
久病先知雨，长贫早觉秋。壮心能几许，伊水更东流。"
"昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。
"战回脱剑绾铜鱼，塞雁迎风避隼旟。
渚客留僧语，笼猿失子啼。到家冬即是，荷尽若耶溪。"
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
粉壁正荡水，缃帏初卷灯。倾城惟待笑，要裂几多缯。"
"不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜，
南歌子·再用前韵
"苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。
空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。"
"有昔灵王子，吹笙溯泬。六宫攀不住，三岛去相招。
却愿烟波阻风雪，待君同拜碧油幢。"
隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。
野日村苗熟，秋霜馆叶黄。风沙问船处，应得立清漳。"
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
后出师表
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。
"和如春色净如秋，五月商山是胜游。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐，搔首残春向路迷。
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
已领烟霞光野径，深惭老幼候柴关。
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
浣溪沙·几共查梨到雪霜
生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。"
月观静依春色边。门巷草生车辙在，朝廷恩及雁行联。
"池馆通秦槛向衢，旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在，
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
"贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。
"宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
地接苏门山近远，荒台突兀抵高峰。"
霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。"
满江红·点火樱桃
"自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，
"隔政代君侯，多惭迹令猷。山光来户牖，江鸟满汀洲。
日暮千峰里，不知何处归。"
乳滴茅君洞，鸦鸣季子祠。想知佐理暇，日有咏怀诗。"
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
"羸马行迟迟，顽童去我远。时时一回顾，不觉白日晚。
岸头秦古道，亭面汉荒陵。静想泉根本，幽崖落几层。"
帘卷侵床月，屏遮入座风。望春春未至，应在海门东。"
长相思·云一涡
水光先见月，露气早知秋。（见《万花谷》）。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王，祀典高齐五岳肩。
浐曲雁飞下，秦原人葬回。丘坟与城阙，草树共尘埃。
无因一向溪头醉，处处寒梅映酒旗。
"长爱沙洲水竹居，暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅，
无限春愁莫相问，落花流水洞房深。"
"秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
遗庙青莲在，颓垣碧草芳。无因奏韶濩，流涕对幽篁。"
咏华山
"秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
"终过盟津书，分明梦不虚。人从清渭别，地隔太行馀。
"禅地无尘夜，焚香话所归。树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。
一身渺云岭，中夜空涕泗。侧枕对孤灯，衾寒不成寐。
"营营不自息，暌阔数年情。林下期难遂，人间事旋生。
渚客留僧语，笼猿失子啼。到家冬即是，荷尽若耶溪。"
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
东方之日
幽拙欣殊幸，提携更不疑。弱苗须雨长，懒翼在风吹。
处剧张京兆，通经戴侍中。将星临迥夜，卿月丽层穹。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。"
"看山对酒君思我，听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水，
仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。"
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
悲青坂
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
"梦想青山寺，前年住此中。夜堂吹竹雨，春地落花风。
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。"
"同城各多故，会面亦稀疏。及道须相别，临岐恨有馀。
瓶汲南溪水，书来北岳僧。戆愚兼抱疾，权纪不相应。"
"飞阁极层台，终南此路回。山形朝阙去，河势抱关来。
渐觉身非我，都迷蝶与周。何烦五色药，尊下即丹丘。"
心期解印同君醉，九曲池西望月来。"