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渌水曲

两汉 / 江汉

高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
夕涨流波急,秋山落日寒。惟有思归引,凄断为君弹。"
"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。
"重关钟漏通,夕敞凤凰宫。双阙祥烟里,千门明月中。
良工适我愿,妙墨挥岩泉。变化合群有,高深侔自然。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
"夫君敬爱重,欢言情不极。雅引发清音,丽藻穷雕饰。
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"
行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。但令一技君王识,
"旧馆分江日,凄然望落晖。相逢传旅食,临别换征衣。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。


渌水曲拼音解释:

gao seng wen shi zhe .yuan su shi chu xin .xian bo jing xing chu .yuan ti yan zuo lin .
xi zhang liu bo ji .qiu shan luo ri han .wei you si gui yin .qi duan wei jun dan ..
.ji feng jiang shang qi .gu nu yang yan ai .bai zhou hui ru xi .hong tao sheng ruo lei .
.zhong guan zhong lou tong .xi chang feng huang gong .shuang que xiang yan li .qian men ming yue zhong .
liang gong shi wo yuan .miao mo hui yan quan .bian hua he qun you .gao shen mou zi ran .
.chang le hua zhi yu dian xiao .jiang cheng ri mu hao xiang yao .
yun mu chuang qian yin han hui .yu jie yin yin tai xian se .jun wang lv qi nan zai de .
.fu jun jing ai zhong .huan yan qing bu ji .ya yin fa qing yin .li zao qiong diao shi .
jian tu fei yu zao .he jing zi sheng guang .ming zhu zheng xun li .he nian xia feng huang ..
bie ye lin qing dian .ming luan jiang zi xiao .chang yan yuan lu ji .xian guan feng huang diao .shu jie nan shan jin .yan han bei zhu yao .cheng en xian yi zui .lian shang wei huan biao .
xi xin guan you yu .qi zhi fan wu ming .wu shi zhi tian ming .wu qi da ci sheng ..
nan hai feng chao zhuang .xi jiang zhang li duo .yu yan fu fen shou .ci bie shang ru he ..
xing yu xing yun yi shi qi .yi shi qi .san chun mu .ruo yan lai .
jiang jie zhu qi fen bai yu .dan xin bai ren chou ming zhu .dan ling yi ji jun wang shi .
.jiu guan fen jiang ri .qi ran wang luo hui .xiang feng chuan lv shi .lin bie huan zheng yi .
lai ye da guan jian wen zheng .bian zhou que ru jiu yi shan .

译文及注释

译文
可知道造物主是何心意?莫非人心中的(de)(de)苦难还没有(you)磨平。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然(ran)物候转化更新。
请问春天从这去,何时才进长安门。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
  当庄宗用绳子捆绑着燕(yan)王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄(xiong)壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使(shi)国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

注释
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
中驾:指车在途中。踯躅(zhí zhú):徘徊不进的样子。以上二句是说,临行依恋不舍,心中惆怅,车马在中途徘徊不进。
(4)嘈嘈:杂乱的声音。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。
往图:过去的记载。

赏析

  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物(wen wu)象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居(bai ju)易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事(wu shi)”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受(gan shou)沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在(ke zai)《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许(jian xu)多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

江汉( 两汉 )

收录诗词 (1177)
简 介

江汉 宋衢州常山人,字朝宗。博学能文,尝任密州通判,时秦桧为郡博士,掌笺表,汉每指摘窜定。后至行在,高宗欲用之,恰桧为相,遂以祠禄遣归。

/ 殷澄

品物尽昭苏,神功复帝谟。他时应有寿,当代且无虞。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"
"乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
"宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。"


溱洧 / 彭大年

"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。
积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。
腰剑动陆离,鸣玉和清越。"
空盈万里怀,欲赠竟无因。
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。


马诗二十三首 / 夏原吉

渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。"
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
渐奏长安道,神皋动睿情。"
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
"层观远沈沈,鸾旗九日临。帷宫压水岸,步辇入烟岑。
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。


九日 / 陈上美

"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
王敬伯,渌水青山从此隔。"
结芳意而谁赏,怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇,
"灵和风暖太昌春,舞线摇丝向昔人。
坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 释枢

负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。"
梁公世不容,长孺心亦褊。永念出笼絷,常思退疲蹇。
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。


醉花间·休相问 / 钱鍪

文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"


长沙过贾谊宅 / 吴安持

"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
"散骑金貂服彩衣,松花水上逐春归。
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
锡命承丕业,崇亲享大名。二天资广运,两曜益齐明。
"欲识东陵味,青门五色瓜。龙蹄远珠履,女臂动金花。
夜霰氛埃灭,朝日山川净。绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。


行路难·其一 / 林景英

何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。
美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉,
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
瞬息琴歌断,凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸,回首望京师。
悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。
晨拂鸟路行,暮投人烟宿。粳稻远弥秀,栗芋秋新熟。
"河尹政成期,为汾昔所推。不荣三入地,还美再临时。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 吴怡

横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。
此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。
"函谷双崤右,伊川二陕东。仙舟窅将隔,芳斝暂云同。
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"
玉管朝朝弄,清歌日日新。折花当驿路,寄与陇头人。
圣道昭永锡,邕言让在躬。还推万方重,咸仰四门聪。


纥干狐尾 / 王典

歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
湘流绕南岳,绝目转青青。怀禄未能已,瞻途屡所经。烟屿宜春望,林猿莫夜听。永路日多绪,孤舟天复冥。浮没从此去,嗟嗟劳我形。
"莫折宫前杨柳枝,玄宗曾向笛中吹。
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。