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殿前欢·酒杯浓

宋代 / 陈祁

杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。


殿前欢·酒杯浓拼音解释:

bei jiu yu ta nian shao ge .bu xiang chou zeng yu he zhi ..
.jin ri xing huan xie .chi chi du shang shan .pan teng lao jin li .zhao shui bing rong yan .
xing yin bi yan gong .de sheng shi jin tu .li guan fan wu liu .lu feng ji qi nu .
.ju zhen wei bang ping .quan cai zuo guo zhen .tao qian han shang jiang .wen mo lu zhu sheng .
zuo wei shan zhong shu .jin wei yan xia tiao .sui ran yu shang wan .wu nai jin chen xiao .
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
xian ge fu shang yong .le dao zhi suo gui .san shi qu yi yuan .gao feng bu ke zhui .
ying man shuai tong shu .xiang diao wan hui cong .ji ti chun gu niao .han yuan luo si chong .
ci zhong chou sha xu gan fen .wei xi ping sheng jiu zhuo shu .
bu wen ge chui yi zhou nian .qiao tou shui geng kan xin yue .chi pan you ying bo jiu chuan .
xie jiang zhu zuo qiu zhong fei .you mian ji han de shu nian ..
.run qi ning zhu chu .fan sheng zhu wa gou .an liu chuang bu xiao .liang yin dian xian qiu .
ge jie dian sui mei .wu xiang yi zai yin .qing zou ning wei que .tuo yan qi yi chun .
nian zi shu you wu .liao yong qian bei xin .zan jiang li zi duo .bu shi wang qing ren ..
jiu zhen hui zhuan shu .wen ji liao luan jing .yi jia tong cao cao .pai bi song jun xing .
.zhi yu cai xiang bei .xin jiang kou zi yan .mo qian jiao qie yu .qu he qian cheng xuan .

译文及注释

译文
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨(yu)雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解(jie)开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好(hao)久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良(liang)宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受(shou)到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
荆轲去(qu)后,壮士多被摧残。
祸福轮回像车论一样,荣光(guang)枯萎反来覆去像手持钩。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
鬟(huán):总发也。
(20)怀子:桓子的儿子。
(62)致福:求福。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
槐府:贵人宅第,门前植槐。

赏析

  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌(mao),也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交(zhi jiao)谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来(zhang lai)的重要主观因素。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜(zuo ye)一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的(ta de)旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

陈祁( 宋代 )

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简 介

陈祁 陈祁,字红圃,嘉善人。历官陕西陕安道。有《清风泾竹枝词》、《商于吟稿》、《新丰吟稿》、《南园杂咏》、《从戎草兰行草》。

大德歌·夏 / 王芬

如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。


古剑篇 / 宝剑篇 / 张汉彦

纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。


为有 / 周以忠

我有一言君记取,世间自取苦人多。"
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。


题西林壁 / 梁绘

"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 阎防

"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
但得如今日,终身无厌时。"
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。


登金陵凤凰台 / 刘应陛

亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。


春昼回文 / 李纲

"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"


少年游·润州作 / 罗彪

月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 槻伯圜

蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。


金陵驿二首 / 光容

狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。