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冬夜读书示子聿

元代 / 李思悦

遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。


冬夜读书示子聿拼音解释:

sui shi lu shan yuan .zhong diao xiang jiang qu .ye ting zhu zhi chou .qiu kan yan dui mei .
shen yu dong shan ren .zi wei pu qie shu .dan qin fu you jiu .qie mu ji ruan tu .
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
hui kan shi chao ke .ku ku qu ming li .chao mang shao you yan .xi kun duo mian shui .
an zhi bei chuang sou .yan wo feng sa zhi .dian fu bi long lin .shan yao bai he chi .
lai you li fu zi .ci huai liao zi kuan .liang xin ru zhi shui .bi ci wu bo lan .
.qin zhong gu qu shi you lan .wei wo yin qin geng nong kan .
er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
zhi nv ping ren wen .bing fu kong zi ai .pan an ji xin yong .reng shi ye shen lai ..
yu hang nai ming jun .jun guo lin jiang si .yi xiang hai men shan .chao sheng lai ru er .
xia yin shang sai wang dao po .gong jin yi su tong sheng jiao .bu nian qi min fang jian chai .
.ge su shu zhao ke .ping ming yin nuan han .qu shen yin ri he .jiu sheng mao shi huan .

译文及注释

译文
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如(ru)屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样(yang)毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜(lan)呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质(zhi),却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望(wang)万里明月思归心意更增。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才(cai)能来报效君主。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
魂魄归来吧!
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想(xiang)使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?

注释
42.哥舒:指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》:“及安禄山反,上以封常清、高仙芝丧败,召翰入,拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
第一段
离人:远离故乡的人。

赏析

  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张(zhang)九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人(ling ren)惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春(ji chun),却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角(de jiao)度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人(dong ren)的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

李思悦( 元代 )

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简 介

李思悦 李思悦,海阳人。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)进士,授无锡知县,历官南京户部郎中。清光绪《海阳县志》卷一四、卷三七有传。

代秋情 / 上官皓宇

法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"


赠苏绾书记 / 那拉广云

西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,


从军诗五首·其一 / 仲孙君

掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,


春宿左省 / 长孙振岭

"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
持此聊过日,焉知畏景长。"
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。


一七令·茶 / 公羊星光

帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 堂甲

晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。


鸡鸣歌 / 妾欣笑

斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。


杂诗十二首·其二 / 老摄提格

"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"


清平乐·将愁不去 / 哇华楚

"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。


满庭芳·促织儿 / 司徒丁未

十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"