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渡辽水

魏晋 / 王文举

凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)


渡辽水拼音解释:

fan cheng yue zhi ju .xiao da wu bu shi .ming ting kai guang chang .cai juan shou ji wei .
.jiu li yi bei wu chan ye .gu shan you lian you yan xia .
.yang he qian fa dang han yin .bian shi chuan yuan jing xiang shen .ru hu feng quan sheng li li .
you dao wu bu shi .you sheng wu bu qi .dan ran ling fu zhong .du jian tai gu shi .
wei yu fu you qian .qiao cui pen jiang ruan .shuai bin hu shuang bai .chou chang ru huo jian .
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .
.xian shang jin qiao li .tian ya yi wang jian .qiu feng bo shang an .xu ri qi lian shan .
.xi lai jian jue xi chen hong .rao rao zhou che lu xiang dong .
shen wen xin an mian wei qi .xi jing chao shi de zhi wu ..
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
ya bi ling tian feng yu xi .xi ren you hen ci di yi .lv fang hong yan han yuan zi .
man chao jiang xiang men di zi .sui shi jin yuan pao chen zi .jiu zhuan lang gan bi you yu .
qian tang jiang kou wu qian guo .you zu xi ling liang xin chao ..
yun li shen long qi hua gan .jin niao she shu ming jiu ye .yu shan shou jiu wu qian guan .
wei rui qing feng li .ruo xian ruo chui he ke ni ..yi shang bing .shi wen lei ju ..

译文及注释

译文
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能(neng)行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在(zai)于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
(孟子)说:“可以。”
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
本来淫乱(luan)之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋(mou)能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭(ping)着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
赤骥终能驰骋至天边。

注释
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
⑦忽忽:恍惚不定貌。心未稳:心里不踏实。
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
27.食顷:吃一顿饭的工夫。
⑹还视:回头看。架:衣架。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”

赏析

  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有(shi you)这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是(zhe shi)说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不(du bu)牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地(de di)方色彩。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思(yi si)是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不(zhong bu)同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的(shi de)见证人罢了。
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引(ci yin)出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

王文举( 魏晋 )

收录诗词 (1725)
简 介

王文举 王文举,宋城(今河南商丘南)人,与贺铸为诗友。初任华亭刑狱掾,俄以家艰罢。事见《庆湖遗老诗集》卷二、三、八。

途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 宋昭明

列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 杨巨源

阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。


别赋 / 罗应许

竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"


满江红·和郭沫若同志 / 顾有孝

棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"


菊花 / 解旦

细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"


卜算子·见也如何暮 / 钱易

若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。


商颂·那 / 黄天德

"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
邈矣其山,默矣其泉。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。


田家元日 / 张欣

欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
吾师罕言命,感激潜伤思。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。


赠头陀师 / 曹峻

昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。


夜雪 / 姚文彬

野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)