杭州开元寺牡丹
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
伴雨聊过楚，归云定占秦。桃花正浓暖，争不浪迷人。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
"扬子江津十四经，纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白，
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
"断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，
"每闻别雁竞悲鸣，却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜，
杭州开元寺牡丹拼音解释:
.ci dao bei yu shi .xie gui yi zhou shi .shu shen gu niao yuan .feng ni jian lv chi .
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
ban yu liao guo chu .gui yun ding zhan qin .tao hua zheng nong nuan .zheng bu lang mi ren ..
wei sheng xin yin chong ru jing .feng zhuan zan wu dang hu ying .zhi fei shi you ge lin sheng .
.xi ru tong guan lu .he shi geng he zan .nian lai ren shi gai .lao qu bin mao qin .
.yang zi jiang jin shi si jing .ji xing wen zi bian chang ting .jing ren lv bin zhan xin bai .
mo yan yi pi zhui feng ma .tian ji qian lai ye bu kan .
yin qin mo yan diao qiu zhong .kong fan san bian wu yue han ..
.duan chang jia shang gu nan qi .zuo ye xiao hun geng bu yi .dan gui ying kong chan you lu .
.mei wen bie yan jing bei ming .que tan jin long ji ci sheng .zao shi cui jin zheng ai xi .
译文及注释
译文
秋日青枫江上孤帆远(yuan)远飘去(qu)，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
曲终人去，宛如飞云(yun)飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处(chu)寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有(you)那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
所以赶不上春天，无法同其它植物竞(jing)相开放。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
你这一去，虽然难免会为远离西北的故乡而愁，但更会为在东南获得重用而喜。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
注释
或：有时。
23、本：根本；准则。
须：等到；需要。
⑻於（wū）：叹词。昭：光明，显耀。
架：超越。
32.越：经过
赏析
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者(zuo zhe)又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是那样恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说(lai shuo)，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家(zi jia)里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循(zun xun)自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是那样恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说(lai shuo)，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家(zi jia)里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循(zun xun)自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
刘蓉( 魏晋 )
收录诗词 (7586) 首
简 介
刘蓉 （1816—1873）湖南湘乡人，字孟容，一作孟蓉，号霞仙。诸生。少时与曾国藩、罗泽南讲学，咸丰四年，佐曾国藩幕府。十一年，受骆秉章聘入蜀，由知府擢至布政使。同治元年，在大渡河战地受石达开残部降，槛送达开至成都杀害。旋任陕西巡抚，镇压捻军及回民起事。五年，为张宗禹所败，罢归。有《养晦堂集》。
别董大二首·其一
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
"共贺登科后，明宣入紫宸。又看重试榜，还见苦吟人。
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在，清歌几处郡筵开。
见《吟窗杂录》）"
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
"咸阳城下宿，往事可悲思。未有谋身计，频迁反正期。
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
"此马堪怜力壮时，细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触，
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。"
石竹咏
半袖笼清镜，前丝压翠翘。静多如有待，闲极似无憀.
又岂复忧朝廷苦弛慢，中官转纵横。李膺勾党即罹患，
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
寻思六祖传心印，可是从来读藏经。"
"杖策无言独倚关，如痴如醉又如闲。
新晴野望
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
齐宫合赠东昏宠，好步黄金菡萏花。"
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
王孙满对楚子
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
飘零尽日不归去，点破清光万里天。"
一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
能将一笑使人迷，花艳何须上大堤。
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。
玉楼春·空园数日无芳信
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
平潮晚影沈清底，远岳危栏等翠尖。（上见《海录碎事》）
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
"江上闲冲细雨行，满衣风洒绿荷声。
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
送朱大入秦
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
才有异恩颁稷契，已将优礼及邹枚。清商适向梨园降，
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。"
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
"深将宠辱齐，往往亦凄凄。白日知丹抱，青云有旧蹊。
游岳麓寺
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
"学梳松鬓试新裙，消息佳期在此春。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
咏杜鹃花
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
论语十则
何事春来待归隐，探知溪畔有风松。"
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在，大道长将日月明。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。"
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅，洞黑冤蛇出树飞。
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。"
"数塞未求通，吾非学养蒙。穷居岁杪雨，孤坐夜深风。