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望秦川

元代 / 张镃

存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"


望秦川拼音解释:

cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
xing ge chang yong yan fen ci .chi jie jiu rou chang chong fu .se shi yao .jiu shi lu .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
yin wu fu zhi zheng hui .dang hou men zhi si bi xi .jin jia mo zhi zhong fei .
du gan xia tang yu .pian jia yue jing yu .qiu jiao tian gen jian .wo jiang kan jia se .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..

译文及注释

译文
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成(cheng)?
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
麟的尖角(jiao)呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下(xia)谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身(shen),起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传(chuan)数百年(流芳百世)。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
如果(guo)自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾(qing)心,国家败亡!美丽的姑娘(niang)呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。

注释
(26)屏:这里是命人退避的意思。
双翔:成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。
(32)时:善。
不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。
弯碕:曲岸

赏析

  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的(de)是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗(shi),难以做到公允。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
其十
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不(bing bu)是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  三国时期,曹魏国力最强(zui qiang),孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

张镃( 元代 )

收录诗词 (5182)
简 介

张镃 张镃,字功甫,原字时可。因慕郭功甫,故易字功甫。号约斋。居临安,卜居南湖。循王张俊之曾孙。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。张镃出身华贵,能诗擅词,又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”,又以其牡丹会闻名于世。

南乡子·端午 / 卢芳型

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。


酬郭给事 / 曹锡龄

真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
早晚花会中,经行剡山月。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。


水龙吟·雪中登大观亭 / 曹纬

高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 饶鲁

靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,


汾上惊秋 / 吴柏

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 陈邕

河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 朱寯瀛

北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"看花独不语,裴回双泪潸。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"


清江引·秋居 / 吕言

先生觱栗头。 ——释惠江"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。


送郄昂谪巴中 / 郭嵩焘

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"


咏长城 / 唐恪

"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
今日不能堕双血。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)