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眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮

隋代 / 郑日章

我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮拼音解释:

wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
niu er xiao .niu nv shao .pao niu sha shang dou bai cao .chu long lao ren you tai lao .
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .

译文及注释

译文
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
已不知不觉地快要到清明。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊(ya)山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变(bian)化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁(fan)叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖(shu)八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射(she)的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
跟随驺从离开游乐苑,
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。

注释
③“溶溶”:指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏:意为飞扬,此指飘散的样子。“残红”:喻指凋残的花。
⑿晼(wǎn)晚:日暮。春晼晚:春暮。晼:一作“院”。
9.终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布;这里则是说织女因害相思,而无心织布。
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。
(3)虞:担忧
⒃陈灵公:名平国。孔宁、仪行父:都是陈国的大夫。南冠:楚国的帽子。
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
[1]何期 :哪里想到。

赏析

  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘(gou zhi)食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步(yi bu)步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚(bai mei),与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁(de lu)仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

郑日章( 隋代 )

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简 介

郑日章 郑日章,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

夜坐吟 / 陈瀚

云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
出为儒门继孔颜。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,


春日登楼怀归 / 符曾

"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"


咏荆轲 / 孙致弥

"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


忆秦娥·烧灯节 / 李得之

锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 姜子羔

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
苎萝生碧烟。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 韩愈

金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。


于中好·别绪如丝梦不成 / 李联榜

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。


题胡逸老致虚庵 / 广彻

凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"


夏日登车盖亭 / 江汝明

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
徙倚前看看不足。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 虞俦

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
此道非君独抚膺。"