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浣溪沙·重九旧韵

先秦 / 翟廉

山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
见《古今诗话》)"
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。


浣溪沙·重九旧韵拼音解释:

shan gao ming guo yu .jian shu luo can hua .fei guan chun bu dai .dang you qi zi she .
qin sheng ruo si pi pa sheng .mai yu shi ren ying yi jiu .yu hui leng luo wu guang cai .
jian .gu jin shi hua ...
zhang han si lu xing .ban ji yong shan qing .yin chen liang nan wen .qiong qi yue kong ming ..
ge zi wu gong ye .dang xu ji shen zhong .bie hou neng xiang si .he jie shan shui zhong ..
.wei bei chun yi lao .he xi ren wei gui .bian cheng xi cao chu .ke guan li hua fei .
xiang jian cheng ku lao .xiao shuo ning jin ye .fang fo ming chuang chen .si hui tong zhi ji .
gan qi fei yu pi .gong huai rang wo xian .zhu gu kong ran ran .he ruo man tian tian .
mei ren yi qu cheng qian ci .xin li you xian hua yang shu ..
dian bi shan yan man .chuang ning ye ai xu .feng nian duo wang xing .chun se dai luan yu ..
ou jiang er gong he .fu yu san shan lin .xi jie hai shang qi .zi wei tian wai bin .
.yu jiu xian ru jiao .huan guo zhi dun ju .shan jie xian ting fa .zhu jing du kan shu .
.wei yun shu yu dan xin qiu .xiao meng yi xi shi er lou .gu zuo bie li ying you yi .
.wen jun xing lu nan .chou chang lin chang qu .qi bu dan xian jian .wang cheng sheng xiang ju .
.gong fu tai lang bei .ju qian jun shou wei .fa jin shu wang ri .ming yu xing tong shi .

译文及注释

译文
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
请问大哥你(ni)的家在何方。我家是住在建康的横塘。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物(wu)、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期(qi)待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会(hui)结束。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
孤苦的老臣曾经留下悔恨(hen)的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。

注释
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
31.偕:一起,一同
③勒:刻。
④内阁:深闺,内室。
(7)薄午:近午。
3、为[wèi]:被。

赏析

  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知(yi zhi)天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样(liang yang),实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心(xin)也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是(er shi)压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表(he biao)现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
其三
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

翟廉( 先秦 )

收录诗词 (5271)
简 介

翟廉 翟廉,字静生,号棘麓,赵州人。顺治己亥进士,历官布政使参议。有《宦游偶寄》。

钦州守岁 / 彭九成

古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"


梅花 / 魏际瑞

感至竟何方,幽独长如此。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。


周颂·丝衣 / 叶剑英

"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 谢文荐

"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。


鹊桥仙·月胧星淡 / 宋鸣璜

迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"


丁督护歌 / 清濋

"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。


踏莎美人·清明 / 陆凯

三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。


南乡子·相见处 / 陆俸

离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
日月欲为报,方春已徂冬。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。


漫感 / 恬烷

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。


愚人食盐 / 巫宜福

鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
守此幽栖地,自是忘机人。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"