咏舞诗
尧年百馀。二仪分位，六气不渝。二景如璧，五星如珠。
宣谕生灵真重任，回轩应问石渠郎。"
"劳者且莫歌，我欲送君觞。从军有苦乐，此曲乐未央。
雨前缝百衲，叶下闭重关。若便浔阳去，须将旧客还。"
"高亭宾客散，暑夜醉相和。细汗迎衣集，微凉待扇过。
常日每齐眉，今朝共解颐。遥知大官膳，应与众雏嬉。
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
"昔年专席奉清朝，今日持书即旧僚。珠履会中箫管思，
城南旧有山村路，欲向云霞觅主人。"
"毗陵过柱史，简易在茅茨。芳草如花种，修篁带笋移。
咏舞诗拼音解释:
yao nian bai yu .er yi fen wei .liu qi bu yu .er jing ru bi .wu xing ru zhu .
xuan yu sheng ling zhen zhong ren .hui xuan ying wen shi qu lang ..
.lao zhe qie mo ge .wo yu song jun shang .cong jun you ku le .ci qu le wei yang .
yu qian feng bai na .ye xia bi zhong guan .ruo bian xun yang qu .xu jiang jiu ke huan ..
.gao ting bin ke san .shu ye zui xiang he .xi han ying yi ji .wei liang dai shan guo .
chang ri mei qi mei .jin chao gong jie yi .yao zhi da guan shan .ying yu zhong chu xi .
jiang nan ji chun tian .chun ye xi ru xian .chi bian cao zuo jing .hu shang ye ru chuan .
.xi nian zhuan xi feng qing chao .jin ri chi shu ji jiu liao .zhu lv hui zhong xiao guan si .
cheng nan jiu you shan cun lu .yu xiang yun xia mi zhu ren ..
.pi ling guo zhu shi .jian yi zai mao ci .fang cao ru hua zhong .xiu huang dai sun yi .
译文及注释
译文
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而(er)写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落(luo)寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
滞留在远离家(jia)乡的地方，依依不舍(she)(she)地向往着春天的景物。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
东方不可以寄居停顿。
你的家乡西河郡(jun)原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变(bian)了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
注释
（11）识（zhì）：同“志”，记住。
10、庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
120.搷（tian2填）：猛击。
5.婉娩（wǎn wǎn）：亦作“婉晚”。迟暮。
⒀若野赐之：意谓在城外成婚礼。
35.鸱（chī）龟曳衔：高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧（gǔn）治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。曳，牵引。衔，马口铁。
⑼雝雝（yōng拥）：大雁叫声和谐。
赏析
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
那一年，春草重生。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的(jian de)悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率(lv)、真挚，道出了离别时的真情实感。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌(cai mao)非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
诗的前八句纯以议论出之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求赏心乐事，则乘八骏西游，在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已逗(yi dou)漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢！言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密(xi mi)：写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法密机圆”（方东树语）之处。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
那一年，春草重生。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的(jian de)悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率(lv)、真挚，道出了离别时的真情实感。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌(cai mao)非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
诗的前八句纯以议论出之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求赏心乐事，则乘八骏西游，在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已逗(yi dou)漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢！言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密(xi mi)：写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法密机圆”（方东树语）之处。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
创作背景
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
薛雍( 南北朝 )
收录诗词 (3117) 首
简 介
薛雍 薛雍，字子容，号拯庵，一号南潮。饶平人。亹子。明世宗嘉靖十年（一五三一）举人，以亲老不赴南宫试。亲没，数次会试不第。尝读书莲花山，从杨少默受良知之学，复留心经世，旁及天官律历。未仕而卒。有《南潮诗集》、《拯庵文集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。
秋宿湘江遇雨
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
泠泠响幽韵，款款寄遐心。岁晚何以报，与君期断金。"
萧飒宜新竹，龙钟拾野蔬。石泉空自咽，药圃不堪锄。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
苍山绿水暮愁人。"
"平生在边日，鞍马若星流。独出间千里，相知满九州。
四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦。"
哀笳出长信，宝剑入延津。呜咽宫车进，凄凉祠殿新。
念昔游三首
一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。
月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。"
爱如寒炉火，弃若秋风扇。山岳起面前，相看不相见。
自扫一间房，唯铺独卧床。野羹溪菜滑，山纸水苔香。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里，前后封章玉案头。
绝粒感楚囚，丹衷犹照耀。怀哉不可招，凭阑一悲啸。"
"皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。
如登昆阆时，口诵灵真词。孙简下威凤，系霜琼玉枝。"
叔向贺贫
晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。"
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
"草，草。折宜，看好。满地生，催人老。金殿玉砌，
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
"画角三声动客愁，晓霜如雪覆江楼。
宿昔投知己，周旋谢起予。只应高位隔，讵是故情疏。
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
"重登大学领儒流，学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱，
牧童诗
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
"长年好名山，本性今得从。回看尘迹遥，稍见麋鹿踪。
览镜愁将老，扪心喜复惊。岂言沈族重，但觉杀身轻。
蓬阆绝华耀，况乃处穷愁。坠叶寒拥砌，灯火夜悠悠。
梦绕天山外，愁翻锦字中。昨来谁是伴，鹦鹉在帘栊。"
"中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。
"洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出，林花落尽草花生。
白发赋
"虫声四野合，月色满城白。家家闭户眠，行人发孤驿。
雄剑依尘橐，阴符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
和暖绕林行，新贫足喜声。扫渠忧竹旱，浇地引兰生。
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
"宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
"古堤迎拜路，万里一帆前。潮作浇田雨，云成煮海烟。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
好逑蕴明识，内顾多惭色。不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路，我教丁男送君去。"
贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"
"天晴禾黍平，畅目亦伤情。野店云日丽，孤庄砧杵鸣。
忽如启灵署，鸾凤相和鸣。何由玉女床，去食琅玕英。"
丽日流莺早，凉天坠露初。前山临紫阁，曲水眺红蕖。
灵塔多年古，高僧苦行频。碑存才记日，藤老岂知春。
鹤冲天·黄金榜上
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。
从今不学四方事，已共家人海上期。"
务退门多掩，愁来酒独斟。无涯忧国泪，无日不沾襟。"
"上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。
"湖上荒亭临水开，龟文篆字积莓苔。
指景寻灵草，排云听洞箫。封侯万里外，未肯后班超。"
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
估客行
接果移天性，疏泉逐地形。清明来几日，戴胜已堪听。"
支分闲院着医人。买来高石虽然贵，入得朱门未免贫。
"兰陵士女满晴川，郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火，
如今野客无家第，醉处寻常是主人。"
何时对形影，愤懑当共陈。"
"军人奉役本无期，落叶花开总不知。
安得此生同草木，无营长在四时间。"
"华封西祝尧，贵寿多男子。二贤无主后，贫贱大壮齿。
点绛唇·花信来时
敢望烟霄达，多惭羽翮微。衔泥傍金砌，拾蕊到荆扉。
阳桂凌烟紫，阴罗冒水绿。隔世闻丹经，悬泉注明玉。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
山水路悠悠，逢滩即殢留。西江风未便，何日到荆州。
暮色随枫树，阴云暗荻花。诸侯旧调鼎，应重宰臣家。"
"忧来思远望，高处殊非惬。夜露湿苍山，秋陂满黄叶。
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
乡泪正堪落，与君又解携。相思万里道，春去夕阳西。"
生查子·独游雨岩
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
挥金得谢归里闾，象床角枕支体舒。"
"井邑白云间，严城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
怀仁泪空尽，感事情又发。他时躧履声，晓日照丹阙。"
笑语向兰室，风流传玉音。愧君袖中字，价重双南金。"
零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。"
"促刺复促刺，水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归，
药气闻深巷，桐阴到数家。不愁还酒债，腰下有丹砂。"