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二翁登泰山

魏晋 / 超慧

拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。


二翁登泰山拼音解释:

yong he gui qing dao .qu e ru nuan quan .yang hua zheng nong xue .yu ye gong shou qian .
xing lan you ju bai .hua jing mei si xuan .geng shuo gui shi hao .ting ting yue zheng yuan . ..wang qi .
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
.ying wei shen shan shui mian hong .yao tian yu guo cu zheng hong .
hong xiao ren ran jiao chun xue .deng mu kan xing qie yu dao ..
quan mai tong shen jian .feng sheng qi duan lu .jing yu tiao zao xing .xi die shang gu pu .
hu jie xian ci jiu .xian xuan yi che qin .chen ai bin wei jing .xiang huo dao chang shen . ..bai ju yi
ke lian xie hun feng hua zai .qian gu fan chuan jin luan ming ..
yan jie zhen ru yi zhu jing .bi lian hua xia du ti xie .jian jie he ru huan pao ying ..
ling zhuan yin geng chu gu ji .wa mian zi xuan jiao yao jing .niu yang xian guo fang sheng chi .
.ming chao chong da dao .huan hai mian bo yang .ji he qian nian sheng .neng an bai gu wang .
zhao de xiang hun jue shao weng .jiu hua deng zhu xiao huan kong .
geng xiang gong zhong jiao qi ma .gan jun en zhong he he ru ..
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .

译文及注释

译文
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事(shi)也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离(li)愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定(ding)的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  张梦得(de)不把被贬官而作为忧愁,利(li)用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
8.磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"
[37]仓卒:匆忙之间。
37.供帐:践行所用之帐幕。
(3)御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”
(27)滑:紊乱。
77.房:堂左右侧室。

赏析

  本诗前两句(liang ju),作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然(zhao ran),友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨(xiang yu)从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十(er shi)四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与(bai yu)独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心(zhong xin)态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

超慧( 魏晋 )

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简 介

超慧 超慧,字霞隐,吴江人。

行路难三首 / 刀甲子

山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。


落日忆山中 / 应花泽

"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
会见双飞入紫烟。"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 东方依

"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)


白梅 / 叭悦帆

"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
后人新画何汗漫。 ——张希复"
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。


好事近·杭苇岸才登 / 蒙庚辰

禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 增书桃

"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"


咏壁鱼 / 贾白风

踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 机楚桃

法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。


泛沔州城南郎官湖 / 司空慧

晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 仲孙慧君

明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
看朱成碧无所知。 ——鲍防
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"