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景星

元代 / 徐调元

为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。


景星拼音解释:

wei chou yi he er .zi qing shuo ci you .chan jing shi duo lu .gou xie jie gong qiu .
shen han gu bu yi .ti bian zhong jian liang .wen chuan tian xia kou .da zi you zai bang .
ming guang qi cao ren suo xian .fei bing ji shi chao ri bian .
duo cai lu ping yuan .shuo xue zheng si nong .xian feng dao guan xi .du bu gui shan dong .
qing qiu diao bi liu .bie pu luo hong qu .xiao xi duo qi zhi .jing guo tan li lv .
.ping ming deng gu shu .xi yi dai han chao .jiang hai fang hui he .yun lin zi ji liao .
yi zuo qu xing dian .yin you peng yu yan .tao hu chou li guang .feng shi dai zhang qian .
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
.du rao xu zhai jing .chang chi xiao fu ke .you yin cheng po za .e mu jian huan duo .
chi yi bi jia shi .ji ci wei yang ling .qing wen dong ai yu .jian dao fa xin xing .
.ke xia jing nan jin .jun jin fu ru zhou .mai xin you bai di .ming lu shao sha tou .
gan zuo yuan xing ke .shen can bu xi zhou .si jun dai jiang huan .qi zhi ri san qiu ..
yan bao ju ya kou .dong xi yi shi gen .yi yin mi zhi chi .gui wu bang huang hun .
ce pei jin zhang hu tou shou .nan zheng hou jia zui luo hui .dong guan mo shang zhuo bian gui .
tong tong xiang yan jiu .feng lei ken wei shen .ni sha juan xian mo .hui shou guai long lin ..
qian di gong qi leng .cun yi ye miao ruan .que li jiang ji ju .dao shi lai teng chan .

译文及注释

译文
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月(yue)(yue);
城(cheng)头的角声(sheng)吹去了霜华,天已经亮了,护城河(he)里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸(kua)耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜(yan)!
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。

注释
[5]崇阜:高山
18、东山,指谢安。谢曾隐居东山。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
⒄遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。
38、卒:完成,引申为报答。
10 几何:多少
(8)亹(wěi)亹:勤勉貌。
(10)令族:有声望的家族。

赏析

  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来(lai)李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现(dan xian)在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用(yong)以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是(de shi)明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图(se tu)。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

徐调元( 元代 )

收录诗词 (3152)
简 介

徐调元 徐调元,字尔赞,明无锡人。丁丑进士,马世奇弟子,初授黄冈知县。

山行杂咏 / 陆锡熊

海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 吴伯宗

翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,


悼室人 / 王蔚宗

上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。


荷花 / 黄荃

彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,


赠邻女 / 寄李亿员外 / 于武陵

"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。


满江红·忧喜相寻 / 甘禾

"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。


拟行路难·其六 / 侯云松

憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。


七夕二首·其一 / 唐芳第

交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
欲识离心尽,斜阳到海时。"
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 陈词裕

"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,


西河·和王潜斋韵 / 章纶

"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)