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南浦·旅怀

未知 / 释尚能

蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,


南浦·旅怀拼音解释:

chan shu sheng han se .yu tan luo xiao guang .qing yun jiu zhi ji .wei xu diao cang lang ..
ren ren lai kan si shi hua .song lao la yun an shen jiu .bu shui xiao jian mi ju cha .
dao bi de zhi xuan shi yu .ji shi zheng bai hei tou gong ..
.tian ji he ren zhuo jin gui .pian yi can zhao yu chen hui .liu wei dong fu qian nian jiu .
guo zhong you guai fei she shou .bu yong xian neng shi bu xiang ..
yu zi feng jian duan .ying tou xue zi zhen .yi pan qi yi yuan .nan hui shi huan xin .
.tian ji he ren zhuo jin gui .pian yi can zhao yu chen hui .liu wei dong fu qian nian jiu .
ji feng yi bian shi jian ping .gao zong jin gong yan xia zai .da dao chang jiang ri yue ming .
.yin ji huan ying you shen tong .nan jiang fen rang yan shen zong .
zhi ying qing di xing chun ba .xian yi dong qiang zhuo cui qi ..
an bu wang wei chen suo yuan .yuan si wei kun bi wu wei ..
neng shi qiu men zhong shi xue .mo jiao hua fa du shan ran ..
wu yun zheng fang er long xian .qing zhou gong fan hua bian shui .ye ji tong deng zhu wai shan .
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
.shi wu nian kan di li chun .yi zhi tou bai wei chou shen .zi wen li luan kai gong dao .

译文及注释

译文
  我(wo)的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他(ta)们(men):“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节(jie)俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学(xue)习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀(xi)角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
连皇帝也躲进了水井,最后(hou)被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。

注释
⑸饱饭:吃饱了饭。
8.嗜:喜好。
战战:打哆嗦;打战。
37. 监门:指看守城门。
⑸淅零零:形容雨声。

赏析

  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深(shen)切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的(zhong de)瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  十年磨一剑,霜刃未曾试(shi)
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔(si ben)女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之(zhi zhi)举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色(chun se)。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦(qi ku)心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

释尚能( 未知 )

收录诗词 (7251)
简 介

释尚能 释尚能,浙右诗僧(《宋朝事实类苑》卷三七引《杨文公谈苑》)。真宗天禧年间为东京左街讲经文章,应制同注御,赐紫(《四明尊者教行录》卷六)。曾以诗谒杨亿,与简长、孙仅等有交谊。今录诗八首。

猪肉颂 / 太史国玲

当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
不上寿阳公主面,怜君开得却无端。"
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。


书湖阴先生壁 / 诸葛世豪

暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。


清平乐·怀人 / 晁巧兰

都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"


裴将军宅芦管歌 / 阎寻菡

充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"


南乡子·集调名 / 愚访蝶

谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。


大雅·抑 / 太史家振

瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
虫豸闻之谓蛰雷。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。


端午日 / 万俟倩

有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 费莫郭云

洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"


吴楚歌 / 公冶祥文

秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"


惠子相梁 / 兆丁丑

等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
"奔走失前计,淹留非本心。已难消永夜,况复听秋霖。
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。