山中问答 / 山中答俗人问
桃源洞里觅仙兄。"
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避，万事役我徒劳形。
钟管促离觞，烟霞随去程。何当真府内，重得款平生。"
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
此中疑有精灵在，为见盘根似卧龙。"
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:
tao yuan dong li mi xian xiong ..
.sui sui yun shan yu quan si .nian nian che ma luo yang chen .
ye yue ren he dai .chun feng niao wei yin .bu zhi shui gong xue .tu yuan jie tong xin ..
.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
yun cun gong xiang fan .shui yue yu qiu hua .jing wu tian xin zhi .qian cheng ju ke ya ..
xi liu shi dai jiao long xing .yi guan dao shou bu ke bi .wan shi yi wo tu lao xing .
zhong guan cu li shang .yan xia sui qu cheng .he dang zhen fu nei .zhong de kuan ping sheng ..
reng jiao xiao lou shang .dui chang liu zhi ge .
chun xi fang hua hao .qiu lian yan se shuai .qu lai ge li chang .sheng xiang di zhong chui .
ci zhong yi you jing ling zai .wei jian pan gen si wo long ..
.jin cha lun jian he .zi di si hua tai .you bi he ren zhi .qian tang du qu ai .
译文及注释
译文
其二：
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
花城早已是(shi)空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍(ren)心听(ting)到那羌笛吹奏凄凉彻骨(gu)的《梅花落》。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说(shuo)你已经到了凤凰山。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办(ban)法。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女(nv)子吸引？
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
注释
65.翼：同“翌”。
⑶幽并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。
贲、育：孟贲、夏育，古代著名勇士。
252. 乃：副词，帮助表判断。
②分付：安排，处理。
回还：同回环，谓循环往复。
赏析
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所(ai suo)在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写(suo xie)，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情(zai qing)理之中了。
《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死(wei si)，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷(jun fen)纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写(suo xie)，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情(zai qing)理之中了。
《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死(wei si)，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷(jun fen)纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
创作背景
诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。
张百熙( 元代 )
收录诗词 (3744) 首
简 介
张百熙 （1847—1907）湖南长沙人，字野秋，一作冶秋。同治十三年进士。中日战时曾疏劾李鸿章阳战阴和。戊戌政变时坐荐康有为革职。《辛丑条约》后疏请变科举、建学堂、设报馆。充管学大臣，力主派学生出洋留学。官至邮传部尚书。卒谥文达。
枯鱼过河泣
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
终待此身无系累，武陵山下等黄公。"
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
无术理人人自理，朝朝渐觉簿书稀。"
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
赠别从甥高五
回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。"
云归无定所，鸟迹不留空。何必劳方寸，岖崎问远公。"
"姑苏宫，九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁，
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
褊地难层土，因厓遂削成。浅深岚嶂色，尽向此中呈。
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳枝。
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
春暮西园
仍闻圣主知书癖，凤阁烧香对五车。"
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝，山入乌桓碧树重。
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
"搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨，
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
念奴娇·闹红一舸
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
野田无复堆冤者。"
"为客久未归，寒山独掩扉。晓来山鸟散，雨过杏花稀。
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
"殁世议方存，升平道几论。诗情光日月，笔力动干坤。
"梦后何人见，孤亭似旧时。褰开诚得地，冥感竟因诗。
越中览古
欲知别后留情处，手种岩花次第开。
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
"石桥峰上栖玄鹤，碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实，
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
小石潭记
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
"别路在春色，故人云梦中。鸟啼三月雨，蝶舞百花风。
鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。"
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
"冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。
晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。"
春夜别友人二首·其二
且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。"
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
"寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
山客野僧归去后，晚凉移案独临书。"
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
"桃红李白觉春归，强步闲庭力尚微。
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪，自看碧玉破甘瓜。
残叶
平生江海上，我不空相识。远客迷畏途，孤鸿伤一翼。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
九日感赋
夏高移坐次，菊浅露行踪。来往湓城下，三年两度逢。"
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。 联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。 金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。 红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。 咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。 燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。 王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。 四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。 却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。 清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。 我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。 光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。 萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。 射钩后唿父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。 秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。 给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。 苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。 地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。 耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。 因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
"偶寻灵迹去，幽径入氲氛。转壑惊飞鸟，穿山踏乱云。
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
"论文意有违，寒雨洒行衣。南渡久谁语，后吟今独归。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
北户知犹远，东堂幸见容。心坚终待鹤，枝嫩未成龙。
省得蔡州今日事，旧曾都护帐前闻。"
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
平沙大河急，细雨二陵秋。感此添离恨，年光不少留。"