译文
山谷中路径曲折,溪流发(fa)出动(dong)听的声音。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王(wang)带着大批臣工美眷向西南逃亡。
博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在(zai)饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小(xiao)船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品(pin),我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于(yu)佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
注释
1、临江仙:唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,平韵。
81. 故:特意。
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
⑵紞如:击鼓声。
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
种作:指世代耕种劳作的人。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。