译文
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样(yang)幽美一样轻柔。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
你(ni)看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
听着(zhuo)凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴(chai)草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
说到铭志之所以能够著称(cheng)后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
注释
3、麝煤:制墨的原料,后又以为墨的别称。词里指水墨画。
⑧ 徒:只能。
谙(ān):熟悉。
⑴山行:一作“山中”。
[2] 三秦:项羽灭秦,分关内地为三,封秦降将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王,号三秦。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。