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水调歌头·细数十年事

宋代 / 黄行着

"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
醉罢各云散,何当复相求。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。


水调歌头·细数十年事拼音解释:

.ri mu xia shan lai .qian shan mu zhong fa .bu zhi bo shang zhao .huan nong shan zhong yue .
xiang sui wei yi ping tou nu .nan er chu men shi si hai .li shen shi ye wen zhang zai .
ren hao qian chang zui .hua wu bai ri kai .qi kan cang hai pan .wei ke shi nian lai ..
zhong nian bu shi ye .qin shi chang yong wan .bu zhi wei shi lai .ming ji gua lang jian .
han ri wei wen bai yi chong .tang nian geng du chi song you ..
fu shen zhu nan bei .qing jie gu nan chou .suo fa wu bu zhong .shi zhi ru wo chou .
.yi hen qin jie yuan .shui lian you fu xi .jun wang wei xi gu .you huan jin dong gui .
.wu xiong shi jiu ji tao jun .shi zai zhong du tian xia wen .dong lou xi feng lian zhi hui .
zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..
.ren shi ju xing ji .bie qu jian shan chuan .qi yi ling xian ou .xiang wang yi mi nian .
zhu jian can zhao ru .chi shang xi yang fu .ji xie dong yang shou .he ru ba yong lou ..
.xi zai nan yang cheng .wei can du shan jue .yi yu cui zong zhi .bai shui nong su yue .
hai ou zhi li ao .sha he jian ren shuai .zhi wei sheng qiu cao .xi gui yi wei qi ..
jun xing bai gao tang .su jia nan jiu pan .ji ming chou lv fa .shuo xue man he guan .
lei zheng qi dan mu .wei qi lian yan xia .bi shi ge zhi cao .xiu guan zui ju hua .
.juan ci shan lu chang .ting can wen bin yu .lin luan xin hui huo .bai ri luo he chu .

译文及注释

译文
十二岁开始学弹筝,套在手指上的(de)银甲一直没脱下来。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我(wo)的哥哥子瞻给这(zhe)座亭子起名叫“快哉亭”。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
唉!我本是穷人(ren)家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面(mian)对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔(zhe)磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
⒑蜿:行走的样子。
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。
(24)阜:丰盛。
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。
9.因:于是,就,副词。舍:舍弃。其名:他原来的名字。

赏析

  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字(zi),共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处(shi chu)于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内(he nei)窥性的反思。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视(suo shi)有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触(gan chu)在里面 。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬(nan chou)引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

黄行着( 宋代 )

收录诗词 (1771)
简 介

黄行着 黄行着,高要人。明世宗嘉靖十六年(一五三七)举人。官上高知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

塞上忆汶水 / 乌孙志刚

无媒既不达,予亦思归田。"
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。


赋得北方有佳人 / 屈雪枫

西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 富察德丽

"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 邸丁未

一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
无媒既不达,予亦思归田。"
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"


卜算子·雪月最相宜 / 郦艾玲

飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。


三峡 / 犁雨安

纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。


小雅·车舝 / 宜清

"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
安知广成子,不是老夫身。"
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。


相见欢·微云一抹遥峰 / 翁飞星

百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。


晨雨 / 单于沐阳

"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。


书丹元子所示李太白真 / 乌雅媛

"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
郊途住成淹,默默阻中情。"