摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
公有功德在生民，何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜，
压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子，
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
"依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。
左右欢唿何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
莫辞辛苦供欢宴，老后思量悔煞君。"
"百花落如雪，两鬓垂作丝。春去有来日，我老无少时。
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
勿信人虚语，君当事上看。"
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院拼音解释:
gong you gong de zai sheng min .he yin de zuo zi you shen .qian ri wei wang tan shang yan lian ye .
ya zhang yi zhou chu ji ku .cheng feng wan jing jin huan yu .run han yu de huai jun zi .
da ye nian zhong yang tian zi .zhong liu cheng xing jia liu shui .xi zi huang he dong zhi huai .
.yi ren tai fei bei feng wan .lv xin chi huang su cao chun .
zuo you huan hu he xi xi .zhi zun de guang zhi suo ji .xu yu bai bi yi ge men .
mo ci xin ku gong huan yan .lao hou si liang hui sha jun ..
.bai hua luo ru xue .liang bin chui zuo si .chun qu you lai ri .wo lao wu shao shi .
jue lai wei ji shuo .kou men sheng dong dong .yan shi shang zhou shi .song jun shu yi feng .
xian ai wu feng shui bian zuo .yang hua bu dong shu yin yin ..
wu xin ren xu yu .jun dang shi shang kan ..
译文及注释
译文
凭栏临风，我想(xiang)起来远方的佳人(ren)，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久(jiu)锁双眉了吧。可(ke)惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道(dao)的事吧！”
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
长江向东滚滚而(er)去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
那天听到这个噩耗的时候，心伤随着冬日的风，久久盘旋，无法散去。泪水迷离，更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水，而是鲜血的时候，我们又能品味到其中多少的酸楚呢？
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪(na)里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
望你发扬文翁政绩(ji)，奋发有为不负先贤。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠(chan)身今日独上高台。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
魂啊不要去西方！
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
注释
⑺字一行：雁群从青天经过，排成“人”字或“一”字。
76.子：这里泛指子女。
⑧两簌簌：形容花瓣与眼泪同落。 清黄蓼园《蓼园词话》云：“末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。”
何：疑问代词，怎么，为什么
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
⑴发：开花。
赏析
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
徐惠的诗与她的思想是相合的，她看中的是感情。班婕妤的心情，又何尝不是她自己心灵的写照？在她眼里，太宗不是至高无上的君王，更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨，正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊，并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬，但这种平等的观念和有意识的反抗，在以往的宫怨诗里是从没有过的，这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华，思想和政治见解，对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽，但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中，虽然有若于奇险之韵脚，但也有不少典丽堂皇之造语，其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等，绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象，若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份，又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象，恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格，达到了奇不离正，正中有奇，得心应手的境界。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
诗歌一开始六句就直接点明题目：“美人舞如莲花旋”，“舞”是诗中描写的对像，其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈：为世人所未见，为天下所未有，见之者无不既惊且叹，一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时，作者又顺便对舞的环境：“高堂满地红氍毹”，舞的来源：“此曲胡人传入汉”，作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常，为下文“舞”的正面描写蓄势。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死(zhuo si)者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝(yan jue)句，右丞(you cheng)之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
徐惠的诗与她的思想是相合的，她看中的是感情。班婕妤的心情，又何尝不是她自己心灵的写照？在她眼里，太宗不是至高无上的君王，更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨，正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊，并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬，但这种平等的观念和有意识的反抗，在以往的宫怨诗里是从没有过的，这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华，思想和政治见解，对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽，但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中，虽然有若于奇险之韵脚，但也有不少典丽堂皇之造语，其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等，绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象，若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份，又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象，恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格，达到了奇不离正，正中有奇，得心应手的境界。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
诗歌一开始六句就直接点明题目：“美人舞如莲花旋”，“舞”是诗中描写的对像，其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈：为世人所未见，为天下所未有，见之者无不既惊且叹，一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时，作者又顺便对舞的环境：“高堂满地红氍毹”，舞的来源：“此曲胡人传入汉”，作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常，为下文“舞”的正面描写蓄势。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死(zhuo si)者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝(yan jue)句，右丞(you cheng)之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
李都( 未知 )
收录诗词 (5692) 首
简 介
李都 字里不详。登进士第。初为荆南从事。僖宗干符五年(878)，自户部尚书出为河中节度使。广明元年(880)为太子少傅。中和元年(881)复兼户部尚书，充盐铁转运等使。旋罢使职。事迹散见《太平广记》卷二〇九引《抒情诗》、《桂苑笔耕集》卷七、《北梦琐言》卷一一、《资治通鉴》卷二五三与卷二五四。《全唐诗》存诗1首。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。白飘僧院地，红落酒家楼。
况有好群从，旦夕相追随。"
"客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
归去复归去，故乡贫亦安。
五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。
唯花不与多时节。一年三百六十日，花能几日供攀折。
"蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，
采莲曲·秋江岸边莲子多
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
"劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，
箕踞拥裘坐，半身在日旸.可怜饱暖味，谁肯来同尝。
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
"迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
灵隐寺
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
蠢蠢水族中，无用者虾蟆。形秽肌肉腥，出没于泥沙。
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼閤入青烟。
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
"诗家律手在成都，权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺，
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
怨情
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
辽东尽尔千岁人，怅望桥边旧城郭。"
"北客劳相访，东楼为一开。褰帘待月出，把火看潮来。
同受新年不同赏，无由缩地欲如何。"
何以解宿斋，一杯云母粥。"
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
山石
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
"齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦，
"夜来风雨急，无复旧花林。枝上三分落，园中二寸深。
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
"红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
酒泉子·谢却荼蘼
今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。"
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
小才难大用，典校在秘书。三旬两入省，因得养顽疏。
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和，鹤拂烟霄老惯飞。
却着闲行是忙事，数人同傍曲江头。"
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
春送僧
怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹。"
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
"已留旧政布中和，又付新词与艳歌。
讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。
乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。"
游山西村
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。"
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
纵我生羽翼，网罗生絷维。今宵泪零落，半为生别滋。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。
宫中调笑·团扇
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
唯有东都樊着作，至今书信尚殷勤。"
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。"
醉翁向朝市，问我何官禄。虚言笑杀翁，郎官应列宿。"
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
元宵饮陶总戎家二首
宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
若道老君是知者，缘何自着五千文。"
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
"何处生春早，春生云色中。笼葱闲着水，晻淡欲随风。