长相思·花深深
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。"
摘叶爱芳在，扪竹怜粉污。岸帻偃东斋，夏天清晓露。
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
长相思·花深深拼音解释:
.yun ming jiang lai ge you qi .hao guan cai que ji si zhi .
jin lai shu si li gong se .hong cui xie yi shi er lou ..
.zhu jing guang ling shi .ling hua xia zhong fa .su xi chang xu ren .jing cheng ren yi mei .
chou chang xian mian lin ji pu .xi yang qiu cao bu sheng qing ..
yi qiong liao yi wang .he chu shi qin chuan .cao se chu qing lu .hong sheng yu mu tian .
ye dian chou zhong yu .jiang cheng meng li chan .xiang yang duo gu shi .wei wo fang xian xian ..
zhai ye ai fang zai .men zhu lian fen wu .an ze yan dong zhai .xia tian qing xiao lu .
yin zhu jin lu jin lou yi .yue lun chu zhao wan nian zhi .
.xian shan nan guo wai .song bie mei deng lin .sha an jiang cun jin .song men shan si shen .
yan xiao ri wu du .shu zha fan ji feng .zhan zhan wan qing bei .sen sen qian zhang song .
译文及注释
译文
四五位村中的年长者，来慰问我由远(yuan)地(di)归来。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机(ji)会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
君王(wang)远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石(shi)。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办(ban)到的事(shi)，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划(hua)而少有过失，给人许多教益(yi)而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放(fang)逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
注释
（6）凋零：凋落衰败。
⑹古调：指陆丞写的诗，即题目中的《早春游望》。
（62）靡时——无时不有。
⑹意态：风神。
尺：量词，旧时长度单位。
赏析
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感(hui gan)伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说(zhong shuo)纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任(chu ren)朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写(bi xie)繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
2、对比和重复。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说(zhong shuo)纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任(chu ren)朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写(bi xie)繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
2、对比和重复。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
揭傒斯( 未知 )
收录诗词 (5769) 首
简 介
揭傒斯 揭傒斯（1274～1344）元代着名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，着有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”
马嵬·其二
腊月闻雷震，东风感岁和。蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
思得乘槎便，萧然河汉游。"
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
夜色何时晓，泉台不复春。唯馀朝服在，金印已生尘。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉，相携访我衡茅下。
簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
阻雪
忽复隔淮海，梦想在沣东。病来经时节，起见秋塘空。
春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江月夜供诗。
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。"
九重天上实难知，空遣微臣役梦思。
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
"一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
独坐敬亭山
"腊月江上暖，南桥新柳枝。春风触处到，忆得故园时。
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
东门之墠
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
"驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
"武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。"
飘然欲相近，来迟杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
减字木兰花·广昌路上
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
故山定有酒，与尔倾金罍。"
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
"三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。
秋晚登楼望南江入始兴郡路
政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，
仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
八声甘州·摘青梅荐酒
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
长保翩翩洁白姿。"
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
"昔年凄断此江湄，风满征帆泪满衣。
送杨寘序
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
窥萝玩猿鸟，解组傲云林。茶果邀真侣，觞酌洽同心。
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
莺啼序·荷和赵修全韵
封人争献南山寿，五色云中御辇平。
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
告归应未得，荣宦又知疏。日日生春草，空令忆旧居。"
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
醉着
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。"
"莫学区区老一经，夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散，
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞，