仙城寒食歌·绍武陵
"愚为童稚时，已解念君诗。及得高科晚，须逢圣主知。
到时若见东篱菊，为问经霜几度开。"
"经过此地无穷事，一望凄然感废兴。渭水故都秦二世，
"扰扰换时节，旧山琪树阴。犹乖清汉志，空负白云心。
"往年公子宅，夜宴乐难忘。高竹动疏翠，早莲飘暗香。
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
去路三湘浪，归程一片风。他年寄消息，书在鲤鱼中。"
"折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
仙城寒食歌·绍武陵拼音解释:
.yu wei tong zhi shi .yi jie nian jun shi .ji de gao ke wan .xu feng sheng zhu zhi .
dao shi ruo jian dong li ju .wei wen jing shuang ji du kai ..
.jing guo ci di wu qiong shi .yi wang qi ran gan fei xing .wei shui gu du qin er shi .
.rao rao huan shi jie .jiu shan qi shu yin .you guai qing han zhi .kong fu bai yun xin .
.wang nian gong zi zhai .ye yan le nan wang .gao zhu dong shu cui .zao lian piao an xiang .
.shi qing ping bo yi an qing .bing lai wei meng ci zhong xing .
qu lu san xiang lang .gui cheng yi pian feng .ta nian ji xiao xi .shu zai li yu zhong ..
.zhe liu ge zhong de cui tiao .yuan yi jin dian zhong qing xiao .
.san sheng tui xian liang ye cai .guan dong shen xu shao chi hui .zhou fu ru shui tong huai qu .
wu qing hong yan nian nian sheng .bu hen diao ling que hen kai ..
译文及注释
译文
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如(ru)命正好畅饮举杯。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望(wang)，惆怅地看着幕烟低垂。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典(dian)章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
秋天本来就多霜露，正气(qi)有所肃杀。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障(zhang)驿邸，却不能隔断江水奔溢。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
注释
⑴秦川：泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
⑶赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。
幸：幸运。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。疾：痛恨。夫：代词，那种。舍：舍弃，撇开。辞：托辞，借口。
(12)迥崖沓（tà踏）嶂：曲折的山崖，重叠的山峰。凌：高出。苍苍：青色的天空。
赏析
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉(zui)于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调(diao)。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见(xiang jian)她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥(fen yao)远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
这首诗以真情实感诉说(su shuo)了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉(zui)于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调(diao)。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见(xiang jian)她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥(fen yao)远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
这首诗以真情实感诉说(su shuo)了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
创作背景
贾循州即贾似道（1213─1275），字师宪。理宗时，以外戚入朝，官至左丞相，权倾朝野。端平初（1234）蒙古兵灭金后，进攻鄂州，贾似道名为守汉阳，实际上向敌人纳币请和，而又诡称用兵解围，欺上瞒下，品质极为恶劣。当时，吴潜为右丞相，移兵黄州，扼守长江要冲，积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利，就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾，唆使沈炎诬告吴潜，致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十，为国忧伤不已，进而贾似道又派人将吴毒死于循州，正直士人无不愤恨，民间亦有歌谣讽刺。
王镐( 五代 )
收录诗词 (2524) 首
简 介
王镐 （?—1027）宋澶渊人，寓居长安，字周翰。真宗大中祥符元年，监终南山上清太平宫。与道士游，啸傲于鄠杜之间。仁宗天圣五年就试春官，第甲等，俄得疾卒。
唐雎说信陵君
"古道自迢迢，咸阳离别桥。越人闻水处，秦树带霜朝。
"贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，
再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。"
"燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。
恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，
听尽暮钟犹独坐，水边襟袖起春风。"
此日郊亭心乍喜，败榆芳草似还家。"
"剑外春馀日更长，东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪，
行田登海口盘屿山
"孤舟路渐赊，时见碧桃花。溪雨滩声急，岩风树势斜。
"汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。"
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。"
如能买一笑，满斗量明月。安得金莲花，步步承罗袜。"
乡书沧海绝，隐路翠微通。寂寂相思际，孤釭残漏中。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。
望稼周田隔，登楼楚月生。悬知蒋亭下，渚鹤伴闲行。"
青春
"一年秋半月当空，遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上，
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
"石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，
"束带临风气调新，孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗，
涕流闻度瘴，病起喜还秦。曾是令勤道，非惟恤在迍。
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
春月不知人事改，闲垂光影照洿宫。
闺怨二首·其一
利物干坤内，并风竹树间。静思来朔漠，愁望满柴关。
"雪花岂结子，徒满连理枝。嫁作征人妻，不得长相随。
"蕊宫裁诏与宵分，虽在青云忆白云。
"汉庭文采有相如，天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽，
"十二岚峰挂夕晖，庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思，
骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂，
归去楚台还有计，钓船春雨日高眠。"
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
九日五首·其一
雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。"
为报时人知不知，看花对酒定无疑。君看野外孤坟下，
王母不来方朔去，更须重见李夫人。"
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去，唯恐琼签报天曙。
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
婚嫁乖前志，功名异夙心。汤师不可问，江上碧云深。"
佩玉春风里，题章蜡烛前。诗书与箴训，夫哲又妻贤。"
湖州歌·其六
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
"静想追兵缓翠华，古碑荒庙闭松花。
（题同上，见《纪事》）
"平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。
舞袖岚侵涧，歌声谷答回。磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。
山鸟一声人未起，半床春月在天涯。"
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
板落岂缘无罚酒，不教客右更添人。"
鹬蚌相争
"芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。
"倚棹汀洲沙日晚，江鲜野菜桃花饭。
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影，千步虹桥气象兼。控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
"书屋倚麒麟，不同牛马路。床头万卷书，溪上五龙渡。
道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。"
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
"戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖，
"巴西西北楼，堪望亦堪愁。山乱江回远，川清树欲秋。
溪上遇雨二首
"我见鸳鸯飞水上，君还望月苦相思。
瓦湿光先起，房深影易昏。不应江上草，相与滞王孙。"
铜雀台南秋日后，照来照去已三年。"
"恩重空感激，何门誓杀身。谬曾分玉石，竟自困风尘。
"玄发辞家事远游，春风归雁一声愁。花开忽忆故山树，
离云空石穴，芳草偃郊扉。谢子一留宿，此心聊息机。"
隐豹窥重巘，潜虬避浊泾。商歌如不顾，归棹越南da."
行岐逢塞雨，嘶马上津船。树影高堂下，回时应有蝉。"
减字木兰花·空床响琢
举烛光才起，挥毫势竞分。点时惊坠石，挑处接崩云。
景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。"
取次衣裳尽带珠，别添龙脑裛罗襦。
晓漱松杉下，宵禅雪月中。他生有缘会，君子亦应同。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不相见，倚遍寺前松。"
御洁玲珑膳，人怀拔擢功。梯山谩多品，不与世流同。"
迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。"
只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。"
泊樵舍
目前已是陵阳路，回首丛山满眼云。
峨峨群玉山，肃肃紫殿东。神飙泛钟漏，佳气浮筠松。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦，偶随鸥鹭便成家。
城角为秋悲更远，护霜云破海天遥。"
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
"夕阳逢一雨，夜木洗清阴。露气竹窗静，秋光云月深。
"去年春似今年春，依旧野花愁杀人。犍为县里古城上，
秦客莫嘲瓜戍远，水风潇洒是彭城。"