首页 古诗词 东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府

东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府

隋代 / 李程

开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府拼音解释:

kai mu wei chen guang .bi mu wei ye se .yi kai fu yi bi .ming hui wu xiu xi .
.hui ye qing qing hua luan kai .shao nian qu fu xia peng lai .gan quan wei xian yang xiong fu .
.xi dao cai san sui .jin lai bin yi cang .bao tai kan zhuan zi .ti cao mi shu tang .
lang feng ru zhe ji .kuang yuan yan ming sou .fei tian wan cheng dong .guan shui bai zhang jiao .
qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..
bi nian bing jiu kai juan di .di quan xiong chou he yuan jie ..
you hui xi fang bian .fa di fu wu chuan .can dan bi fei dong .dao jin se wei tian .
tian pan deng lou yan .sui chun ru gu yuan .zhan chang jin shi ding .yi liu geng neng cun .
.chun chi xing xiang yi .wei wang gu yuan gui .shen qing bai zhan chu .jia zai shu zhong wei .
.bu zhi xiang shu ke .xie bing cui wei jian .qu wo lan jiang lao .ci che zhi yi xian .

译文及注释

译文
“东(dong)方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那(na)明月有光芒。”
在城东的大道上看花,惊动得洛(luo)阳人都来看他。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故(gu)。
莫学那自恃勇武游侠儿,
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
天地变化巨大,吴国宫殿早(zao)已颓倒。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。

注释
②金鼎:香断。
(2)一:统一。
13.五白、六博:皆为古代博戏。
嶂:似屏障的山峰。
②花骢:骏马。

赏析

  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的(jie de)先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的(shi de)观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十(ci shi)句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷(can ku)的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲(xian bei)凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

李程( 隋代 )

收录诗词 (4829)
简 介

李程 李程 ,(公元七六五年左右至八四一年左右)字表臣,陇西人。约生于唐代宗永泰中,约卒于武宗会昌初,年七十七岁。贞元十二年(公元七九六年)进士,累辟使府,为监察御史,充翰林学士。举士入署,常视日影为候,程性懒,日过八砖乃至,时号八砖学士。元和中,知制诰,拜礼部侍郎。敬宗即位,以吏部侍郎同平章事。后罢为河东节度使。武宗立,为东都留守。卒,谥曰缪。程着有表状一卷,《新唐书艺文志》传于世。

叶公好龙 / 谢翱

夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。


唐多令·秋暮有感 / 李结

诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 周孟阳

万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。


贺新郎·国脉微如缕 / 韦冰

此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 连日春

"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,


谒岳王墓 / 丁奉

"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 林伯元

城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。


夜坐 / 释了证

野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。


负薪行 / 许恕

有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。


清平乐·检校山园书所见 / 从大

"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"