首页 古诗词 怨词

怨词

元代 / 冯子振

将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
他日白头空叹吁。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。


怨词拼音解释:

jiang bing wu yao shui de ji .re yi shang shou jin cong yi ..
.qiao lv yin xue yue .zhe chu guo xi men .xing bang chang jiang ying .chou shen mi shui hun .
.san zhu xiang lv wu qu jun .mo zhi he di ke rong shen .
wan jing zhong xin yi duo shan .jiang ao bi wan pan dong fu .shi pai qing bi hu chan guan .
xuan jue jia ren zhou meng .shuang shuang you zai diao liang ..
zhong he yu pen li .bu ji gou zhong shui .yang zhi huang jin long .jian cao xin xian xi .
.teng wang ge xia xi xiang feng .ci di jin nan fang suo cong .wei ai jin long zhu ying wu .
min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .
han zhu zhao qing ye .sheng ge ge xian qiang .yi cong fei yan ru .bian bu jian jun wang .
yuan huan lian mian li .bei qi su ye qin .liang shi kong ai xi .mo lu mei bei xin .
hua xia tan mang xun bai cao .bu zhi yi que cu jin chan .
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
dou cao dang chun jing .zheng qiu chu wan tian .liu bang yong du zuo .hua di kun heng mian .
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
gao jie chen fu yue .tao sai xing qian bo .di li hua feng jiang .tian wen sao liao kuo . ..li zheng feng
ta ri bai tou kong tan yu ..
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .

译文及注释

译文
岂知隐居草泽的(de)人,腰里有着锋利的龙泉;
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一(yi)生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
离开明亮(liang)的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们(men)常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所(suo)说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
一同去采药,
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散(san)瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。

登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。

注释
(74)朝歌:殷代后期都城,在今河南淇县。
6、青绫:青色的丝织品,此指青绫被。
107、侘傺(chà chì):失志貌。
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
①褰:撩起。

赏析

  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞(fei)驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之(sheng zhi)物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动(huo dong),求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  《《山有(shan you)扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地(se di)描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危(you wei)险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

冯子振( 元代 )

收录诗词 (7113)
简 介

冯子振 冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡着述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生着述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最着。

解语花·云容冱雪 / 晏斯盛

"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,


望阙台 / 赵彦政

孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易


过故人庄 / 释法周

神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。


夹竹桃花·咏题 / 俞模

因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。


上枢密韩太尉书 / 释宗密

高齐日月方为道,动合干坤始是心。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈


钱氏池上芙蓉 / 韩松

算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"


出塞作 / 傅作楫

"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋


咏槐 / 萧龙

搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。


春草 / 张邵

"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)


江城子·咏史 / 张滉

"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,