译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
日月光华照耀,嘉祥(xiang)降于圣人。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的(de)罪过又是什么?
悠扬的曲调飞入天空(kong)紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地(di)遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢(huan)欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方(fang)作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
不死(si)之国哪里可找?长寿之人持何神术?
注释
祥:善。“不祥”,指董卓。
3.始:方才。
⑼争知:怎知。损:表程度,意为极。
⑶初期:本来期望。盟津:即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯,此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。
⑧惰:懈怠。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。