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杏帘在望

五代 / 邓克中

又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"


杏帘在望拼音解释:

you zhan san chun feng jing lai .jia zi deng tou lian gong lao .wen zhang di shou mo xiang cai .
qin jia tian di ru beng wa .long she liao luan ru xian yang .shao di kong sui han jia ma ..
.jie shu jie ying rui mou qi .shi wan zeng wu yi zu yi .han wu can kua shuo fang di .
die die zang xiang xu .tu gan cao yi lv .lie zhi xie hu jiang .kong xiang chun yun ku ..
ke zhou geng gu deng .wan li ren ye yu .man liu juan tai cha .ji fu shai xue yu .
shu ying can cha xie ru yan .feng dong ling long shui jing bo ..
wei mu xian chen li .zhao liu gong jie zao .wu huan jin fei cui .ge jing yu qi cao .
wei gong suo yao jin jie de .zhi shi cuo tuo de xiao chi ..
chan jing han tong zhao xiang deng .mi ju dang qiu shan luo ye .lin shu jin la yan sheng bing .
.zhou yi qian an can cha he .qiao ying qing hong shang xia lian .qing ji guo shi yao shui yue .
.san man tian ya se .cheng chun si wang ping .bu fen can zhao ying .he chu duan hong sheng .
yi zhu yao fang jie juan lian .xue zhi ji bian e ying jing .bai xin yi shang lu hua zhan .
.yin han wei zhao liang you qin .shi yue bing shuang du meng jin .
bao qin dui dan bie he sheng .bu de zhi yin sheng bu qie ..

译文及注释

译文
  照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是(shi)道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾(zeng)送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
今日听你高歌一曲(qu),暂借杯酒振作精神。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救(jiu)。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。

注释
5、犹眠:还在睡眠。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
③绣衣,用《汉书》绣衣直指事。
[22]西匿:夕阳西下。
(33)衔感:怀恩感遇。衔,怀。

赏析

  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶(yin ping)从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里(jia li)只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经(yi jing)有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  【其一】
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵(lian mian)起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影(ying),就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

邓克中( 五代 )

收录诗词 (1598)
简 介

邓克中 邓克中,与姜夔、陈郁、潘牥等同时有孟享诗(《随隐漫录》卷三)。

鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 欧阳远香

"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。


赏春 / 东郭雨灵

有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
病守未能依结社,更施何术去为邦。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 汉允潇

曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,


老子·八章 / 将丙寅

朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。


书边事 / 夹谷海峰

爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。


高唐赋 / 却耘艺

心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
三千里外一微臣,二十年来任运身。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
此心谁复识,日与世情疏。"
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 公羊利娜

"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。


送灵澈上人 / 马佳振田

盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。


奉和令公绿野堂种花 / 姬金海

自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。


岭上逢久别者又别 / 锺离红鹏

"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,