首页 古诗词 菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

魏晋 / 王巨仁

暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:

bao luan mian yi zhe .sen luo xian da ming .mo lang he suo qu .dao ji wai men rong .
.fa shi qian qing bu zi you .ou ran chou chang ji nan shou .yi wen bao yu zhan yi shi .
jin zheng yin jia xiang kun xian .gou yin chun sheng shang qi yan .
hen shen shu bu jin .chong ji yi duo yi .chou chang tao yuan lu .wei jiao meng mei zhi ..
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
.jun qu bu lai jiu .you you hun you ming .pian xin yin bo jie .can meng guo qiao jing .
de lu yun cong jiao xia sheng .shen zuo si ming he hao miao .gao wei wu yue tai zheng rong .
yu zhou you wen wu qu xie .bu jiang hu lu nai ji chang ..
xian ban bai yun shou gui zi .mei xun liu shui zhu tong sun .you ping lv lv chuan xin qu .
.wan li zhi wu shan .gao qiu zhang xi huan .bie lai shuang que lao .gui qu pian yun xian .
ren de jiu xi jian jiu yi .qia ru yang hu shi jin huan ..
ru xian shui de ren duo xia .zheng ni yi jiang meng ji kuan ..
.wo zhong jun neng fu .jun bao wo jie shi .san tang yi bai yu .si hai liang xin zhi .

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
上天将一(yi)年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这(zhe)样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛(zhu)之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃(tao)避性命了。”
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾(qing)斜了,南斗星也倾斜了。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。

注释
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
⑦篆(zhuàn)香:状似篆文字形的盘香。
何:多么。
浥:沾湿。
《七月》佚名 古诗流火:火(古读huǐ),或称大火,星名,即心宿。流,流动。每年夏历五月,黄昏时候,这星当正南方,也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了,这就叫做“流”。
⑻蓬蒿(hāo):蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》:“是以俟扶摇而登苍霄者,不充诎于蓬蒿之杪。”

赏析

  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的(shi de)主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩(zhi sheng)下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  这是一首托物言志诗,作者自置于青(yu qing)峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜(de ye)生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

王巨仁( 魏晋 )

收录诗词 (7648)
简 介

王巨仁 一作王居仁。新罗(今朝鲜南部)人。真圣女王时(约当唐僖宗光启间)在世。时权奸当政,国事日衰,国人乃作隐语书投于路上。女王以为王巨仁作,将其囚系狱中。愤而作诗诉于天。其夜雷震雹降,女王畏而释其狱。事迹见《三国史记》卷一一、《三国遗事》卷二。《全唐诗》存诗1首。

野田黄雀行 / 谢邦信

半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。


古风·其一 / 释英

一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"


集灵台·其一 / 吕天策

何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
临轩一醆悲春酒,明日池塘是绿阴。"
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
贽无子,人谓屈洞所致)"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。


咏萍 / 王旒

春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。


咏弓 / 李子昂

为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"


林琴南敬师 / 武则天

"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 罗文俊

若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,
何事后来高仲武,品题间气未公心。
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。


南池杂咏五首。溪云 / 智朴

薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。


金陵怀古 / 赵美和

幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 程戡

"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,