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九怀

未知 / 徐逊

不疑不疑。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


九怀拼音解释:

bu yi bu yi ..
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
zhi le xiang yuan ju .can yi da zhe you .ming ming guang chen nei .ji sang cheng hai ou ..
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .

译文及注释

译文
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无(wu)人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天(tian)比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
  季孙(sun)氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必(bi)要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者(zhe)大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷(mi)惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
远远望见仙人正在彩云里,
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细(xi)雨从东方而来,夹杂着清爽的风。

注释
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。
⑷苹藻:苹泛指没有根的浮水植物;藻泛指生长在水中的植物。
⑶疏:生疏,关系远,不亲近。
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。
越人:指浙江一带的人。

赏析

  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折(qu zhe),表现出相思情意的执着。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花(hu hua)罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒(guo jiu)瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策(zheng ce)。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联(san lian)更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

徐逊( 未知 )

收录诗词 (1215)
简 介

徐逊 明初官员,浙江钱塘县(今属杭州市)人。徐逊为杭州府学生,洪武二十四年(1391年)中式辛未科三甲进士,官雩都知县。任内兴学育人,政事清明。升任徽州府知府。徐逊离开雩都时,当地民众攀辕阻道,依依不舍。清光绪《雩都县志》有传。

浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 公良茂庭

由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 泽加

乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
卖却猫儿相报赏。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。


秋怀 / 欧阳冠英

宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
早晚从我游,共携春山策。"


过零丁洋 / 司凯贤

煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
惭无窦建,愧作梁山。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 居灵萱

一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


赠刘景文 / 饶代巧

秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
自有电雷声震动,一池金水向东流。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 魏晓卉

玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。


步蟾宫·闰六月七夕 / 张廖琼怡

听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"


与山巨源绝交书 / 却明达

"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。


螃蟹咏 / 宰父靖荷

毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"