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渔家傲·寄仲高

魏晋 / 尤棐

我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
东礼海日鸡鸣初。"
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"


渔家傲·寄仲高拼音解释:

wo xiang duo bang men qian jian .zuo jue yan bo si bu jin ..
zui rong guang xi miao miao mi mi .mi qian li xi han yan mei .chen tao tao xi mu xi xi .
gu qie sui shen kai duan jian .qiu tang yue shu yan yi ti .wu wu xiao jiao xia hui can .
.man tou hua fa xiang ren chui .chang shi yin rong jiong mo zhui .xian long mei huai feng mu ye .
bu xian yue xi ge zhe ku .cai lian gui qu lv chuang mian ..
.qi qing dong ye jing .yao luo chang nian qing .yue dai xin shuang se .zhen he yuan yan sheng .
lv zhong bing ke an yao qu .shen jian he you zou jiu zhong ..
.bing yu qi shang guan .liao rao xiang shan yu .huang ge man yi bi .you qin zhuo xiu zhu .
jiu man xin liao fang .guan fa ci yan liu .chui si fei xian kuang .qing shan bu ke shang .
shan hai chan jie bian .hua yi fo qi shu .he yin jie shi hua .qing jing zai si xu ..
.long bo diao ao shi .peng lai yi feng che .fei lai bi hai pan .sui yu san shan ge .
.sheng ji wei jiang san chi tong .xue ta xian zhe yin qiang dong .zhao mian ye hou duo yin yue .
fei mo jin chang zhou yuan .er yuan huan ai bu xiang wang .xu qu ren jian luo wang yuan .
.liu yi sui ran bu zhi lu .shui ren bu dao jie chu pu .
.cheng qing huan xiang jun li gui .duan you ming fa yan chao yi .shou kai san bai liu xun ri .
feng ruo you zhi xu fang qu .mo jiao zhong bie you zhong chou ..
dong li hai ri ji ming chu ..
.shuang yue ming ming xue fu can .gu zhou ye bo shi jun tan .
ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
.san fa feng yan xia .shen shen ri jian xun .ying quan qin ye que .zhu wang lie fei wen .
mi fang piao ying xi chen qin .dou gui zhi fu can shi ju .nan guo jia ren yuan jin qin .
qiong lao xiang guan yuan .ji chou gu rou wu .que ling kui you hu .gui rui chu ni tu .
shi jing wen quan luo .sha han jian he fan .zhong dang cong ci wang .geng yu dao ren yan ..

译文及注释

译文
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
即使粉身(shen)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
有一个骑马官人是何等骄横,车(che)前下(xia)马从绣毯上走进帐门。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
闲时观看石镜使心神清净(jing),
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这(zhe)样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来(lai)了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
魂魄归来吧!
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂(tang)。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。

注释
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
②收:结束。停止。
于:在。
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。
许:允许,同意
⑸瑕叔盈︰郑国大夫。
④义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。
⒏亭亭净植,

赏析

  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理(yi li)解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友(qin you)》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管(guan),犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然(sui ran)也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生(sheng sheng)的现实内容。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充(shou chong)满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

尤棐( 魏晋 )

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简 介

尤棐 尤棐,字与忱,号五湖,南宋常州无锡(今属江苏)人,南宋着名文学家尤袤之子。此幅画像取自清代干隆四十八年遂初堂刻本《尤氏闽浙苏常镇宗谱》。

相思 / 万斯备

"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 朱雍模

陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
歌阕解携去,信非吾辈流。"
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。


杨氏之子 / 俞德邻

驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。


蜡日 / 朱熹

兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。


守岁 / 王元粹

归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。


渔歌子·荻花秋 / 陈宽

桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 徐石麒

溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。


诉衷情·宝月山作 / 黄启

不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。


湖边采莲妇 / 马戴

"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
春朝诸处门常锁。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。


寒花葬志 / 柳公权

杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"