酬屈突陕
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
此外吾不知，于焉心自得。"
莫学衔环雀，崎岖谩报恩。"
蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
酬屈突陕拼音解释:
lv yin yi qian san bai li .da ye mo nian chun mu yue .liu se ru yan xu ru xue .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
.zhi jun an bo xi jiang an .du wo xian shi yu dao ming .
ci wai wu bu zhi .yu yan xin zi de ..
mo xue xian huan que .qi qu man bao en ..
hui zhang ye qin dan .gui zun chun jiu nong .shi ren bu dao chu .tai shi wu chen zong .
wu xian yi yi wei jun diao .di yi di er xian suo suo .qiu feng fu song shu yun luo .
xiang jue qian cheng jin .xin sui wai shi kuan .sheng huan ying you fen .xi xiao wen chang an ..
yi de shuang wen du pi yan .man tou hua cao yi xin lian .
jin gu sui shu tong yi fa .ju tan pao que zhuan lun wang ..
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
译文及注释
译文
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
新人从门娶回家，你从小门离开我(wo)。
随着君到家里五六，君的父母(mu)常常有话告诉我。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国(guo)家平定边境。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古(gu)诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟(niao)叫唤的两三声。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难(nan)道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏(huai)人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋(zi)养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
第二年，宣帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤，钱六千万，各色丝织物三万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
注释
御：抵御。
（71）汉中房陵县：汉中郡房陵县，在今湖北房县。
（31）拙：笨拙，指不擅长处世。
②烟蓑：捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣，指渔父。
③空负头上巾：语出陶渊明诗“若复不快饮，空负头上巾”。
⒀老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
2、事：为......服务。
6.所：处所。这里指解决问题的措施。
赏析
九至四十二句是第二段，叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长，一波三折，极具戏剧性。根据情节的变化，可分为四小段。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌(min ge)民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者(zuo zhe)主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别！他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神！而白居易从民本思想出发，有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。 作为一首千古绝唱的叙事诗，《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方(nan fang)偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而(dong er)未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年（元和十二年）。当时唐军抵达潼关，即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗，由快马递交华州刺史张贾，一则抒发胜利豪情，一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第；张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”：又因汉代尊称州刺史为“使君”，唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”（蒋抱玄），艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法，以劲笔写小诗，于短小篇幅见波澜壮阔，是唐绝句中富有个性的佳作。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席(tao xi)两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅(yi fu)天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌(min ge)民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者(zuo zhe)主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别！他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神！而白居易从民本思想出发，有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。 作为一首千古绝唱的叙事诗，《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方(nan fang)偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而(dong er)未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年（元和十二年）。当时唐军抵达潼关，即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗，由快马递交华州刺史张贾，一则抒发胜利豪情，一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第；张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”：又因汉代尊称州刺史为“使君”，唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”（蒋抱玄），艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法，以劲笔写小诗，于短小篇幅见波澜壮阔，是唐绝句中富有个性的佳作。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席(tao xi)两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅(yi fu)天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
创作背景
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
蔡肇( 明代 )
收录诗词 (3851) 首
简 介
蔡肇 蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，着有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，着录于《石渠宝笈三编》。
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。"
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。"
下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。
逆风惊浪起，拔zB暗船来。欲识愁多少，高于滟滪堆。"
诉衷情·小梅风韵最妖娆
无根亦可活，成阴况非迟。三年未离郡，可以见依依。
系其术耶。尧耶，舜耶，终不可逮耶。将德之者不位，
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
秋鹰迸逐霜鹘远，鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术，
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
卜算子·十载仰高明
"薄食当斋戒，散班同隐沦。佛容为弟子，天许作闲人。
并上新人直，难随旧伴游。诚知视草贵，未免对花愁。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。"
云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。
国风·卫风·木瓜
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
闲中得诗境，此境幽难说。露荷珠自倾，风竹玉相戛。
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
"病爱枕席凉，日高眠未辍。弟兄唿我起，今日重阳节。
怨抑掩朱弦，沉吟停玉指。一闻无儿叹，相念两如此。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
"窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
"骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。
"阴山道，阴山道，纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时，
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
"东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。
扫花游·秋声
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
"身名身事两蹉跎，试就先生问若何。
不知彼何德，不识此何辜。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
"风竹松烟昼掩关，意中长似在深山。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼，何由并驾两朱轓.
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
人有亡斧者
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
晚后连天碧，秋来彻底清。临流有新恨，照见白须生。"
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
露竹偷灯影，烟松护月明。何言千里隔，秋思一时生。"
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
杂诗三首·其三
凝情都未语，付意微相瞩。眉敛远山青，鬟低片云绿。
"千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食，坐牵萝蔓挂朝衣。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑，趁归陇底双翅垂。
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
答人
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
"名利既两忘，形体方自遂。卧掩罗雀门，无人惊我睡。
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
"披衣未冠栉，晨起入前林。宿露残花气，朝光新叶阴。
"腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色，
如梦令·莺嘴啄花红熘
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
不知月夜魂归处，鹦鹉洲头第几家。"
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
忆昔相送日，我去君言还。寒波与老泪，此地共潺湲。
"杨子爱言诗，春天好咏时。恋花从马滞，联句放杯迟。