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苦寒行

宋代 / 黄洪

"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,


苦寒行拼音解释:

.cao bai yan han ban ye bei .lin jiang jiu zhai zhi yi ji .yi huai xiang pu zhao hun shi .
fen ming sheng bai wu xun chu .kong ting yu ge dao xi xun ..
.ru gu lu ying yu .yan dian ri yu bu .ling yun han sao gai .xi xue dong nian xu .
.liu bei chu chu cheng jia zhi .he si si ting chu zi ran .shan liu chuan yun lai ji li .
ye zhi bai she duo yan yu .ren xiang chun feng jin yi ti ..
cheng en pian de nei guan rao .dang shi ke ai ren ru hua .jin ri xiang feng bin yi diao .
chu men he shi xiu chou chang .zeng meng liang ren zhe gui zhi ..
ri xiang hu zhong te di chang .zuo jiu hu yi cha fan dou .gui lai jian kong hai sheng sang .
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .
.yi chun chun shi hao .bing jiu qi chang chi .liu shui lv ying qi .luo hua hong duo zhi .
chang shou he zeng you bai nian .ba ding qing qiao song xia yue .jie mian cha zhu shi gen quan .
hua dai xi tou xiao lu kai .rao an bai yun zhong ri zai .bang song huang he you shi lai .
hua biao gui lai jiu lu qi .gong gan ji liao gan zuo fei .zi mou huan bian cu xing qi .
guo zhong you guai fei she shou .bu yong xian neng shi bu xiang ..
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
.men xi diao zhou yun man an .jie jun you zhi zuo yi xun .hu cun ye jiao bai wu yan .
.ren shi piao ru yi zhu yan .qie xu qiu fo yu qiu xian .feng nian jia zi chun wu yu .

译文及注释

译文
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是(shi)美好的风光。从古到今,有(you)多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
登上慈恩寺(si)塔(ta)极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗(an)处,终于登上顶层。
丝竹之所以能发(fa)出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回(hui)也受饥。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?

注释
⑽欢宴:指庆功大宴。
⑸褒衣:褒,大裾,言著褒大之衣、广博之带。
荼种:花名,白色,开于春末夏初。
⑸忍:怎能忍受。凝眸:目光凝聚在一起。
邯郸:赵国的都城,在今河北省邯郸县西南十里。
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。

赏析

写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子(kong zi)也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天(tian tian)如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致(zhi)。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时(yong shi)期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这(ji zhe)么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

黄洪( 宋代 )

收录诗词 (1594)
简 介

黄洪 黄洪,建安(今福建建瓯)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。今录诗二首。

闻武均州报已复西京 / 风灵秀

"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。


西江月·夜行黄沙道中 / 庾辛丑

双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 禹著雍

东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。


寄欧阳舍人书 / 蒿戊辰

若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 岳旭尧

不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。


高祖功臣侯者年表 / 易光霁

岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"


晋献公杀世子申生 / 望酉

始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。


新柳 / 姬戊辰

郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。


岁除夜会乐城张少府宅 / 休著雍

"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。


楚宫 / 公叔芳

半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
见《泉州志》)