译文
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也(ye)没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是(shi)随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
当年碧峰上(shang)遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
生在天地之(zhi)间如同过客啊,功业未成总效验空空。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
鸟儿也飞不过吴天广又长。
其一
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
3. 是:这。
(25)类:大多。护:注意。细行:小节,细小行为。
⑸并州儿:并州一带重义气轻生死的青年男子。儿,指年轻人。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
⑶黛蛾:指眉毛。