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苏幕遮·燎沉香

近现代 / 晓青

"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。


苏幕遮·燎沉香拼音解释:

.xiao shu shan liu jin qi zai .ban han hong e dai hua lai .
ri gao ji shi shi .shi jing bao huan you .you ba shui yi jue .jue lai cha yi ou .
qu zhong ran hou lin yu zuo .ru jin jie jiang yi diao tou .dian juan feng shou jin cui cuo .
wan gan gao miao zhu .san yue xu ting shu .wo xi yi jun shi .jun jin huai wo chu .
xi nan yi xin cao .xi bei xiu qiang wu .sui zhong yi qing tian .chun qu liang huang du .
yan ye meng long qin ye se .feng zhi xiao sa yu qiu sheng .geng deng lou wang you kan zhong .
ge qi de .wu qi de .sheng ren you zuo chui wu ji .qi tu yao shen wu .
dan zai qian fei wu .qi wu hou huan ying .duo zhi fei jing fu .shao yu shi yuan heng .
xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
shang shu shou chang lang zhong he .bu ji guan zi zhi ji cai ..
gao di qia cheng shi jun shen .wu yan xu jian yao qing nv .xian zhao nan sheng gu zhong ren .
.jiu xing xian du bu .xiao yuan ye shen liang .yi ling xin qiu dian .san jian ming yue lang .
.xiang zhu chu feng zhi .lu sheng ci kao pan .jiu chi shuang jie ku .xin tuo lu gen nan .

译文及注释

译文
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常(chang)怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这(zhe)事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。

你难道看(kan)不见那年迈的父母,对着明镜悲叹(tan)自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边(bian)一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便(bian)问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世(shi)界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。

注释
⑶鸟语:鸟鸣声。
⑻“不知”二句:鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》:“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”李商隐以庄子和鹓雏自比,说自己有高远的心志,并非汲汲于官位利禄之辈,但谗佞之徒却以小人之心度之。
42、猖披:猖狂。
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”
6 以:用
③重闱:父母居室。

赏析

  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  尾句(ju)“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁(gao jie),曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  “送君归去(qu)愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾(wan)”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出(ju chu)之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

晓青( 近现代 )

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简 介

晓青 晓青,字确庵。主苏州华山方丈。有《高云堂集》。

咏二疏 / 战火火舞

"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。


画眉鸟 / 单于果

三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。


寄生草·间别 / 锦翱

清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。


国风·唐风·山有枢 / 巫马洁

此地来何暮,可以写吾忧。"
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。


守株待兔 / 爱梦桃

肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。


从军行二首·其一 / 万俟寒海

万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。


上元夫人 / 鄢巧芹

为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"


寒食江州满塘驿 / 望卯

祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
凉月清风满床席。"
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 宗政癸酉

"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
幽人坐相对,心事共萧条。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 东方景景

船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"