渔家傲·诗句一春浑漫与
天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间。"
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔，
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。
剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。
主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
"自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
青山临黄河，下有长安道。世上名利人，相逢不知老。
"忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起，庭草春深绶带长。
渔家傲·诗句一春浑漫与拼音解释:
tian kong wen zhang hun duan jue .geng sheng jia dao zhuo ren jian ..
xuan feng si mian qi .bing shen bo bu sheng .jian bing yi shi he .jing shen dong bu cheng .
shui long tuo gui yu yu yuan .ya chi diao ying zhi gu kun .xun pao wei ao shu fei ben .
.wei li lai tong li .zhi ming fei suo ren .fei tian fang ken cao .xin zhe wei cheng yin .
po zhu zou quan yuan .kai lang jia ya guang .shi shi qiu zhi can .shu qi shang wei lian .
zhu ren e yin si .xian qu xie yu hun .hun xie zhong ren yi .gu huo shi jing hun .
.zi ru xi zhou yuan .wei jian dong chuan cheng .jin ye cheng tou yue .fei an you fei ming .
qing shan lin huang he .xia you chang an dao .shi shang ming li ren .xiang feng bu zhi lao .
.zhong qu yi gan ji feng lei .shui dao nan fang fa wu cai .
lv luo yin xia dao shan zhuang .chi he yu hou yi xiang qi .ting cao chun shen shou dai chang .
译文及注释
译文
洞(dong)庭湖的秋天，白浪(lang)连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开(kai)始飞入吴地。
在那开满了红花的树上(shang)，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
为何(he)鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助(zhu)兴。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强(qiang)(qiang)征兵。老翁越墙逃走，老妇出门(men)应付。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪(na)，旋毛就长在它腹间！
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
注释
262.厥严：楚国的威严。奉：保持。
徒：白白的，此处指不收费。
(18)近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。
（46）吉甫：尹吉甫，周宣王大臣。诵：同“颂”，颂赞之诗。
⑧猛志：勇猛的斗志。
205.周幽：周幽王。
袅袅（niǎo）：纤长柔美的样子。
赏析
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
《《四愁诗(shi)》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
谢灵运本身写过一篇《游名山志》，文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭，去浦阳江约十里，以为斤竹涧即在其附近；近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东，而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年，而长住会稽（今绍兴市）则是公元428年（元嘉五年）以后的事。由于地点的说法不一，这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主，对写作时间不妨存疑。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人(liu ren)”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
虎见(hu jian)之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲(ci bei)伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌(yang yong)进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
《《四愁诗(shi)》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
谢灵运本身写过一篇《游名山志》，文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭，去浦阳江约十里，以为斤竹涧即在其附近；近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东，而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年，而长住会稽（今绍兴市）则是公元428年（元嘉五年）以后的事。由于地点的说法不一，这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主，对写作时间不妨存疑。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人(liu ren)”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
虎见(hu jian)之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲(ci bei)伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌(yang yong)进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
创作背景
卫宣公的庶子朔（人名）觊觎公子及（人名）的储君之位，与母亲齐姜（人名）进谗言给卫宣公，后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿，他与公子及的关系极好，得知此事后告知公子及，公子及却不听其劝告准备毅然赴死，公子寿不忍，将公子及灌醉后代其上路，公子及醒来驾船追赶，但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死，公子及悲痛万分，告知杀手我才是公子及，你们杀错了人，既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公，宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情，也是这个故事的记录。
张守( 两汉 )
收录诗词 (8129) 首
简 介
张守 （1084—1145）常州晋陵人，字子固，一字全真，号东山居士。徽宗崇宁二年进士。擢监察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主张恢复中原，反对画江自守。历御史中丞、翰林学士、同签书枢密院事。四年，除参知政事。未几罢知绍兴府，改福州。六年，复参知政事，兼权枢密院事。后历知婺州、洪州、建康府。卒谥文靖。有《毗陵集》。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
避草每移径，滤虫还入泉。从来天竺法，到此几人传。"
独携无言子，共升昆仑颠。长风飘襟裾，遂起飞高圆。
业峻谢烦芜，文高追古昔。暂遥朱门恋，终立青史绩。
岂假阳和气，暂忘玄冬律。愁抱望自宽，羁情就如失。
新年送客我为客，惆怅门前黄柳丝。"
秦塞鸾凤征，越江云雨分。从兹一别离，伫致如尧君。"
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
卧居居兮起于于，漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁，
自洛之越
亲逢道边死，伫立久咿嚘。归舍不能食，有如鱼中钩。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。"
"凤城烟雨歇，万象含佳气。酒后人倒狂，花时天似醉。
相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。
"青门坊外住，行坐见南山。此地去人远，知君终日闲。
信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。
菊花
何用强知元化心。相劝酒，终无辍。
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
臣愚幸可哀，臣罪庶可释。何当迎送归，缘路高历历。"
"村店月西出，山林鹎鵊声。旅灯彻夜席，束囊事晨征。
乐哉何所忧，所忧非我力。"
匝塞歌钟受恩者，谁怜被发哭东流。"
荒街浅深辙，古渡潺湲石。唯有嵩丘云，堪夸早朝客。"
"同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。
无俗念·灵虚宫梨花词
有客乘白驹，奉义惬所适。清风荡华馆，雅瑟泛瑶席。
上相芳缄至，行台绮席张。鱼鳞含宿润，马乳带残霜。
光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫。
为林未离树，有玉犹在璞。谁把碧梧枝，刻作云门乐。"
蒲鱼尾如蛇，口眼不相营。蛤即是虾蟆，同实浪异名。
"定谥芳声远，移封大国新。巽宫尊长女，台室属良人。
哀哉剧部职，唯数赃罪锾。死款依稀取，斗辞方便删。
定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。
赠卖松人
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
曙风起四方，秋月当东悬。赋诗面投掷，悲哉不遇人。
"飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西，寥落三四星。
"灯尽语不尽，主人庭砌幽。柳枝星影曙，兰叶露华浮。
"曹刘不免死，谁敢负年华。文士莫辞酒，诗人命属花。
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
"笑向东来客，看花枉在前。始知清夏月，更胜艳阳天。
异刹碧天上，古香清桂岑。朗约徒在昔，章句忽盈今。
樱桃花
章举马甲柱，斗以怪自呈。其馀数十种，莫不可叹惊。
"道意勿乏味，心绪病无悰。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
三峡连天水，奔波万里来。风涛各自急，前后苦相推。
"阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。高位良有依，幽姿亦相托。
一览断金集，载悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
人事喜颠倒，旦夕异所云。萧萧青云干，遂逐荆棘焚。
"我迁于揭阳，君先揭阳居。揭阳去京华，其里万有馀。
青春
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
海内既无虞，君臣方肃雍。端居任僚属，宴语常从容。
"平章宅里一栏花，临到开时不在家。
"缣素传休祉，丹青状庆云。非烟凝漠漠，似盖乍纷纷。
好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。
"南巡竟不返，二妃怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。
赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高，
一剪梅·中秋无月
"曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，
自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。"
"少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入，弱柳覆槛流波沾。
"青山辗为尘，白日无闲人。自古推高车，争利西入秦。
前年初缺守，慎简由宸扆。临轩弄郡章，得人方付此。
昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩.
"白日照清水，浅深无隐姿。君子业高文，怀抱多正思。
放言五首·其五
"穆天子，走龙媒。八辔冬珑逐天回，五精扫地凝云开。
鸡犬还应识，云霞顿觉鲜。追思应不远，赏爱谅难偏。
月魄高卓卓，峡窟清沉沉。衔诉何时明，抱痛已不禁。
"十载来夫家，闺门无瑕疵。薄命不生子，古制有分离。
看花临水心无事，功业成来二十年。"
"旭日朱楼光，东风不惊尘。公子醉未起，美人争探春。
从他笑为矫，矫善亦可宗。"
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
江雪
帘前疑小雪，墙外丽行尘。来去皆回首，情深是德邻。"
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行，水烟漠漠多棹声。"
"宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
银花垂院榜，翠羽撼绦铃。（《雪》。《天中记》）"
喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。"
法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为，自从五月困暑湿，
有时半醉百花前，背把金丸落飞鸟。自说生来未为客，
选得天台山下住，一家全作学仙人。"