首页 古诗词 玉阶怨

玉阶怨

清代 / 廖凤徵

鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,


玉阶怨拼音解释:

lu ru you zhu duan peng lai .di han man yi yi xuan shou .shi ji fang xu ji shi cai .
hai ri xi fei du jin lin .tai qing gong dian yue chen chen .bu wen bei dou qing yao jiu .
shui zai piao yao mu .neng jiao pi li che .zhi jin si tu wei .wu yi dai han zu .
shi xia xian de wen zhu jing .chao ran ke ji yi yong hou .qia si you zhi xing tian xing .
ying nian gu fei zheng bie su .lu hua xiao se yu huang hun .
shi lin kong ji li .yun si ken xiao nao .song gui he fang du .gui long yi ren chao .
.wo lian zhen bai zhong han fang .qian hou cong sheng jia xiao tang .yue duo mu kai wu jue yan .
.bie yi shuo nan jin .li bei shen mo ci .chang ge zhong ci xi .yi xiao you he shi .
mo yan tian dao zhong nan ding .xu xin ren xin jin zi qing .xuan shi san qian sui you hen .
zhou duan ku ye yong .quan jun qing yi zun ..
xian cao you de zui .bao feng yi sheng geng .mo wen yin shi shi .nian nian fang cao ping ..
.que yi liang tang zuo .ming he ji du liu .an chan feng xiao shu .bao ji ru gao qiu .
huang quan tu huai shang cai bei .mian que beng cheng shan ji ji .tu mai yuan gu cao li li .
he chu qing lou fang ping jian .ban jiang xie ri ren gui ren ..
.xi nian jiang shang bie .chu ru luan li zhong .wo zhu kuang shan bei .jun zhi shao shi dong .
liu di hua yin ya lu chen .zui yan qing zhao yi tuan chun .yuan yang zhan shui neng chen ke .

译文及注释

译文
若是到了京城花开之际,那将满(man)城便是赏花之人。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通(tong)连。
远远望见仙人正在彩云里,
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵(zhen)的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间(jian)即使是一席之地也不容有。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难(nan)得,而且五音俱全。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。

注释
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。
②玉京:北宋的都城汴(biàn)京。
⑴蓝桥:桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟,为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”元九:唐代诗人元稹的别称。元排行第九,因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》:“前辈以第行称,多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
赤阑桥:这里似不作地名用。顾况《题叶道士山房》:“水边垂柳赤栏桥。”温庭筠《杨柳枝》词:“一渠春水赤栏桥。”韩偓《重过李氏园亭有怀》:“往年同在弯桥上,见倚朱栏咏柳绵,今日独来春径里,更无人迹有苔钱。”诗虽把“朱栏”“弯桥”分开,而本词这两句正与诗意相合,不仅关合字面。黄叶路点名秋景,赤阑桥未言杨柳,是春景却不说破。
57、万石:汉代石奋。他和四个儿子都官至二千石,共一万石,所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著称。

赏析

  《《戏为六绝句》杜甫 古诗(gu shi)》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目(mu)”,与这里所说的情况相同。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  “好放(hao fang)船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前(cong qian)的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情(sheng qing),将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

廖凤徵( 清代 )

收录诗词 (9271)
简 介

廖凤徵 廖凤徵,字樾阡,一字芸夫,号聪雪,江南华亭人。康熙癸酉举人,官林县知县。有《玩剑楼诗稿》。

山中 / 杭智明

美人楼上歌,不是古凉州。"
离家已是梦松年。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。


西桥柳色 / 微生芳

但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 宛勇锐

遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"


原道 / 芮凝绿

不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。


登幽州台歌 / 冷依波

竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"


营州歌 / 慕容辛

"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。


残春旅舍 / 司空静

"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"


菩萨蛮·回文 / 谷梁勇刚

莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 昌碧竹

"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 纳喇小柳

"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。